Alkisah, diceritakan ada seorang pemuda yangmmeiliki kebiasaan merespon apapun dengan mengatakan, "Ini Bagus." Kisah ini berasal dari suku pedalaman Afrika. Pemuda ini memiliki seorang sahabat seorang raja. Nah, suatu ketika si pemuda dan sahabatnya, yaitu sang raja, pergi ke hutan untuk berburu. Setelah sampai di tempat yang dianggap oleh mereka banyak binatang buruan, mulailah bersiap-siap melakukan sasaran/ mangsa. Si pemuda tadi bertugas menyiapkan senjata untuk sang raja. Ketika sedang mempersiapkan senjata yang berupa senapan, secara tidak sengaja terjadi kesalahan teknis sehingga senapan tadi menembak kearah raja. Untungnya tidak menewaskan raja. Namun, raja marah, dia berang karena salah satu ibu jarinya hilang terputus, gara-gara terkena tembakan yang nyasar. Si pemuda melihat reaksi kawannya yaitu raja, dia berkata "Itu Bagus". Ketika mendengar apa yang diucapkan oleh kawannya ini, sang raja semakin bertambah berang, raja berkata, "Bagamana mungkin bagus, ibu jari saya hilang satu! kamu sahabat yang tidak tahu balas budi!" Dengan nada tinggi dan kesal raja memrintahkan kepada pengawalnya untuk memenjarakan temannya tadi. Singkat cerita, 1 tahun berlalu, sang raja menjalani hobinya untuk berburu ke hutan. Kali ini dia pergi berburu dengan pengawalan anak buahnya namun tanpa ditemani sang pemuda temannya dikarenakan masih berada dalam penjara. Sesampainya di hutan belantara, di suatu lokasi dimana terkenal dengan suku kanibalnya (pemangsa manusia), si raja tadi siap-siap berburu. Sayangnya, suku kanibal berhasil mengacaukan rombongan raja dan pengawalnya. Para pengawal lari, kabur untuk melarikan diri dari sergapan suku kanibal karena suku ini dikenal sadis memakan daging manusia. Suku kanibal kembali tidak dengan tangan kosong, mereka berhasil menangkap satu orang dari pasukan berburu tadi. Ternyata sang raja sendiri yang tertangkap oleh suku kanibal.
Suku kanibal mulai mengikat sang raja untuk dipanggang hidup-hidup yang kemudian akan disantap beramai-ramai. Suku kanibal ini memiliki keyakinan dari nenek moyang mereka bahwa pantang (menghindari) makan manusia yang tidak memiliki anggota bagian tubuh yang lengkap (tidak memakan orang yang cacat secara fisik). Nah, ketika salah seorang dari suku kanibal mengecek tubuh raja dari ujung kepala sampai ke kaki. Namun, sebelum selesasi mengecek tubuh raja, ditemukan bahwa salah ibu jari sang raja hilang (tidak ada), sehingga acara menyantap raja dibatalkan. Merekapun melepas ikatan raja dan membiarkan raja melarikan diri ke istana. Sang raja berlari kembali menuju istana sambil terheran-heran dengan tradisi keyakinan suku kanibal tadi yang tidak jadi memakannya dikarenakan ibu jari (thumb) yang hilang. Dia baru tersadar bahwa pemuda temannya itu secara tidak langsung menyelamatkan nyawanya. Akhirnya raja bergegas menuju ke penjara, tempat dimana pemuda tinggal. Ketika raja bertemu pemuda, dia langsung mengatakan, "Wahai sobatku ternyata kamu benar bahwa hilangnya ibu jariku itu bagus, karena dengan hilangnya ibu jari saya selamat dari suku kanibal. Maafkan aku yang telah memenjarakan kamu, kamu ternyata tidak bersalah, sekarang kamu bebas. Sebagai permintaan maaf sekaligus menyesal telah memenjarakan kamu, maka silahkan tinggal di istana bersamaku."
Si pemuda menjawab, "Itu bagus raja". Raja bingung, dan bertanya, "Saya benar-benar minta maaf, saya berbuat salah memenjarakanmu"
Si pemuda masih menjawab dengan jawaban yang sama, "itu bagus raja, itu bagus". Raja penasaran, "kenapa kamu dipenjara kok bagus?". Kemudian dijawab oleh si pemuda, "Jika saya tidak dipenjara maka pastilah saya pergi berburu dengan baginda raja seperti sebelum-sebelumnya, sehingga ketika suku kanibal menangkap kita berdua pastilah yang di makan adalah saya karena tubuh saya masih lengkap dan utuh." Mendengar jawaban tersebut sang raja hanya terbengong sambil merenungi perkataan si pemuda tadi.
Adakalanya hikmah itu membutuhkan rentang waktu yang tidak sebentar, dari cerita tadi butuh waktu setidaknya disebutkan 1 tahun lamanya bagi raja untuk memaknai bahwa hilangnya ibu jari adalah suatu kebaikan bagi keselamatan nyawanya. Karena jika lengkap pastilah sudah menjadi hidangan makan malam suku kanibal. Dalam realita nyata di kehidupan sehari-hari, pernahkan kita mengalami musibah atau sesuatu yang membuat kita merasa kehilangan, misalnya kecelakaan hingga cacat, kehilangan sahabat, atau musibah lainnya baik skala besar maupun kecil. Percayalah dibalik semua peristiwa musibah tersebut terdapat hikmah yang bisa dipetik, hanya saja hikmah bahkan manfaat ataupun sisi baiknya, baru bisa dirasakan beberapa waktu setelah kejadian, bisa 1 jam setelahnya, 1 hari, 1 minggu, 1 bulan, 1 tahun ataupun lebih. Allah swt memberikan musibah dengan menyertai hikmah, kadang dibalik musibah tersimpan sisi kebaikan, dan yakinilah bahwa musibah tersebut bagi orang beriman sebagai ujian hidup. Dan setiap ujian yang datang telah disesuaikan dengan kadar kita sebagai penerima, tinggal kita mau bertawakal atau tidak.
Di bawah ini cerita This is Good, versi bahasa Inggris yang digunakan dalam pembelajaran:
About a year later, the king was hunting in an area that he should have known to sty clear of. Cannibals captured him and took him to their village. They tied his hands, stacked some wood, set up a stake and bound him to the stake. As they came near to set fire to the wood, they noticed that the king was missing a thumb. Being superstitious, they never ate anyone that was less than whole. So untying the king, they sent him on his way.
As he returned home, he was reminded of the event that had taken his thumb and felt remorse for his treatment of his friend. He went immediately to the jail to speak with his friend. "You were right," he said, "it was good that my thumb was blown off." And he proceeded to tell his friend all that had just happened. "And so I am very sorry for sending you to jail for so long. It was bad for me to do this."
"No," his friend replied, "This is good!"
"What do you mean, This is good?" How could it be good that I sent my friend to jail for a year?"
"If I had NOT been jail, I would have been with you."
QUESTION
1. Why did the king send his friend to the jail?
C. Because he had tried to kill the king.
D. Because he had betrayed the king.
E. Because he had fired the king.
2. "...and felt remorse for his treatment of his friend." The word remorse is best replaced by.....
A. pity
B. regret
C. disappointment
D. pain
E. dissatisfaction
3. Why didn't Cannibals eat the king? Because....
A. he could beat them in fight
B. he could hide himself
C. he had lost his thumb
D. he had lost his foot
E. he was sick
4. What would have happened if the king's friend had not been in jail?
A. He would have died.
B. He would have been sick.
C. He would lost his thumb.
D. He would hunted many animals.
E. He would have lost his friend, the king.
5. Which of the statement is NOT TRUE based on the text above?
A. The text is about an African King.
B. The Cannibals would eat the king by burning him.
C. The king's thumb was blown off when he went hunting
D. The king went to the jail to express his regret to his friend.
E, The king's friend had been jail for two years when the king visited him.
Related Posts
1. Download Action Movies Jet li Bluray
2. Download Drama & Cartoon Movies
3. Download Korean Drama
4. Download Nasyid Daud Wharnsby
5. Download Game PC
6. Download Hindi movies Bluray
7. Download Koleksi Film SRK Full
8. Download Listening UN 2017
Suku kanibal mulai mengikat sang raja untuk dipanggang hidup-hidup yang kemudian akan disantap beramai-ramai. Suku kanibal ini memiliki keyakinan dari nenek moyang mereka bahwa pantang (menghindari) makan manusia yang tidak memiliki anggota bagian tubuh yang lengkap (tidak memakan orang yang cacat secara fisik). Nah, ketika salah seorang dari suku kanibal mengecek tubuh raja dari ujung kepala sampai ke kaki. Namun, sebelum selesasi mengecek tubuh raja, ditemukan bahwa salah ibu jari sang raja hilang (tidak ada), sehingga acara menyantap raja dibatalkan. Merekapun melepas ikatan raja dan membiarkan raja melarikan diri ke istana. Sang raja berlari kembali menuju istana sambil terheran-heran dengan tradisi keyakinan suku kanibal tadi yang tidak jadi memakannya dikarenakan ibu jari (thumb) yang hilang. Dia baru tersadar bahwa pemuda temannya itu secara tidak langsung menyelamatkan nyawanya. Akhirnya raja bergegas menuju ke penjara, tempat dimana pemuda tinggal. Ketika raja bertemu pemuda, dia langsung mengatakan, "Wahai sobatku ternyata kamu benar bahwa hilangnya ibu jariku itu bagus, karena dengan hilangnya ibu jari saya selamat dari suku kanibal. Maafkan aku yang telah memenjarakan kamu, kamu ternyata tidak bersalah, sekarang kamu bebas. Sebagai permintaan maaf sekaligus menyesal telah memenjarakan kamu, maka silahkan tinggal di istana bersamaku."
Si pemuda menjawab, "Itu bagus raja". Raja bingung, dan bertanya, "Saya benar-benar minta maaf, saya berbuat salah memenjarakanmu"
Si pemuda masih menjawab dengan jawaban yang sama, "itu bagus raja, itu bagus". Raja penasaran, "kenapa kamu dipenjara kok bagus?". Kemudian dijawab oleh si pemuda, "Jika saya tidak dipenjara maka pastilah saya pergi berburu dengan baginda raja seperti sebelum-sebelumnya, sehingga ketika suku kanibal menangkap kita berdua pastilah yang di makan adalah saya karena tubuh saya masih lengkap dan utuh." Mendengar jawaban tersebut sang raja hanya terbengong sambil merenungi perkataan si pemuda tadi.
Adakalanya hikmah itu membutuhkan rentang waktu yang tidak sebentar, dari cerita tadi butuh waktu setidaknya disebutkan 1 tahun lamanya bagi raja untuk memaknai bahwa hilangnya ibu jari adalah suatu kebaikan bagi keselamatan nyawanya. Karena jika lengkap pastilah sudah menjadi hidangan makan malam suku kanibal. Dalam realita nyata di kehidupan sehari-hari, pernahkan kita mengalami musibah atau sesuatu yang membuat kita merasa kehilangan, misalnya kecelakaan hingga cacat, kehilangan sahabat, atau musibah lainnya baik skala besar maupun kecil. Percayalah dibalik semua peristiwa musibah tersebut terdapat hikmah yang bisa dipetik, hanya saja hikmah bahkan manfaat ataupun sisi baiknya, baru bisa dirasakan beberapa waktu setelah kejadian, bisa 1 jam setelahnya, 1 hari, 1 minggu, 1 bulan, 1 tahun ataupun lebih. Allah swt memberikan musibah dengan menyertai hikmah, kadang dibalik musibah tersimpan sisi kebaikan, dan yakinilah bahwa musibah tersebut bagi orang beriman sebagai ujian hidup. Dan setiap ujian yang datang telah disesuaikan dengan kadar kita sebagai penerima, tinggal kita mau bertawakal atau tidak.
Di bawah ini cerita This is Good, versi bahasa Inggris yang digunakan dalam pembelajaran:
This is Good
An old story is told of a king in Africa who had a close friend with whom he grew up. The friend had a habit of looking at every situation that ever occurred in his life (positive or negative) and remarking, "This is a good". One day the king and his friend were out on a hunting expedition. The friend would load and prepare the guns for the king. The friend had apparently done something wrong in preparing one of the guns, for after taking the gun from his friend, the king fired it and his thumb was blown off. Examining this situation the friend remarked as usual, "This is good!" To which the king replied, "No, this is NOT good!" and proceeded to send his friend to jail.About a year later, the king was hunting in an area that he should have known to sty clear of. Cannibals captured him and took him to their village. They tied his hands, stacked some wood, set up a stake and bound him to the stake. As they came near to set fire to the wood, they noticed that the king was missing a thumb. Being superstitious, they never ate anyone that was less than whole. So untying the king, they sent him on his way.
As he returned home, he was reminded of the event that had taken his thumb and felt remorse for his treatment of his friend. He went immediately to the jail to speak with his friend. "You were right," he said, "it was good that my thumb was blown off." And he proceeded to tell his friend all that had just happened. "And so I am very sorry for sending you to jail for so long. It was bad for me to do this."
"No," his friend replied, "This is good!"
"What do you mean, This is good?" How could it be good that I sent my friend to jail for a year?"
"If I had NOT been jail, I would have been with you."
QUESTION
1. Why did the king send his friend to the jail?
A. Because of his positive remark when the king lost his thumb.
B. Because he hadn't joined the king to hunt in the forest.C. Because he had tried to kill the king.
D. Because he had betrayed the king.
E. Because he had fired the king.
2. "...and felt remorse for his treatment of his friend." The word remorse is best replaced by.....
A. pity
B. regret
C. disappointment
D. pain
E. dissatisfaction
3. Why didn't Cannibals eat the king? Because....
A. he could beat them in fight
B. he could hide himself
C. he had lost his thumb
D. he had lost his foot
E. he was sick
4. What would have happened if the king's friend had not been in jail?
A. He would have died.
B. He would have been sick.
C. He would lost his thumb.
D. He would hunted many animals.
E. He would have lost his friend, the king.
5. Which of the statement is NOT TRUE based on the text above?
A. The text is about an African King.
B. The Cannibals would eat the king by burning him.
C. The king's thumb was blown off when he went hunting
D. The king went to the jail to express his regret to his friend.
E, The king's friend had been jail for two years when the king visited him.
Related Posts
1. Download Action Movies Jet li Bluray
2. Download Drama & Cartoon Movies
3. Download Korean Drama
4. Download Nasyid Daud Wharnsby
5. Download Game PC
6. Download Hindi movies Bluray
7. Download Koleksi Film SRK Full
8. Download Listening UN 2017
2. menyesal=remorse
ReplyDelete6.menangkap=captured
7.selama=for
8.melepaskan=untying
9.menembakan=fired
16.meledak/hancur=blown
17.terkenal=known
18.kebiasaan=habit
20.hilang=missing
good, sari
Delete2. menyesal=remorse
ReplyDelete6.menangkap=captured
7.selama=for
8.melepaskan=untying
9.menembakan=fired
16.meledak/hancur=blown
17.terkenal=known
18.kebiasaan=habit
20.hilang=missing
good,ela
Delete6.menangkap=captured
ReplyDelete7.selama=for
8.melepaskan=untying
9.menembakan=fired
16.meledak/hancur=blown
17.terkenal=known
18.kebiasaan=habit
20.hilang=missing
good,ely
Delete2. menyesal=remorse
ReplyDelete6.menangkap=captured
7.selama=for
8.melepaskan=untying
9.menembakan=fired
16.meledak/hancur=blown
17.terkenal=known
18.kebiasaan=habit
20.hilang=missing
good,khotijah
Delete6.menangkap=captured
ReplyDelete7.selama=for
8.melepaskan=untying
9.menembakan=fired
10.mengingatkan=reminded
16.meledak/hancur=blown
17.terkenal=known
18.kebiasaan=habit
20.hilang=missing
good,mufrodah
Delete4.tahayul/gaib= superstitious
ReplyDelete6.menangkap=captured
7.selama=for
8.melepaskan=untying
9.menembakan=fired
16.meledak/hancur=blown
17.terkenal=known
18.kebiasaan=habit
20.hilang=missing
good,nunuk
Delete9) Menjawab= Replied
ReplyDeletegood, muniri
Delete9) Menjawab= Replied
ReplyDelete18)dekat= close
good,evi
Delete9) Menjawab= Replied
ReplyDelete10)melepaskan=untying
18)dekat= close
good,purwoningsih
Delete6.menangkap = captured
ReplyDelete7.selama = for
8.melepaskan = untying
9.menembakkan = fired
16.meledak/hancur = blown
17.terkenal = known
18.kebiasaan = habit
20.hilang = missing
good,luluk
Delete15.menghabiskan = spant
ReplyDelete18.tertarik = interested
19.perhatian = attention
coba lagi, no.15, luluk
Delete30 baris
ReplyDeleteTips Mengelola Waktu
Written By Dailynomous on Jumat, 22 Juli 2011 | Jumat, Juli 22, 2011
“Demi waktu. Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal sholeh. Mereka saling nasehat menasehati dalam kebenaran dan kesabaran” (QS Al Ashr: 1-3)
Semua manusia telah diberikan Allah Swt anugerah berupa waktu 24 jam sehari. Hasan Al Banna mengatakan bahwa, “Kewajiban kita lebih banyak daripada waktu yang tersedia”. Waktu terus berjalan dan tidak akan pernah kembali.
Kita harus memanfaatkan dan memberdayakan waktu sebaik mungkin agar kita bisa meraih keberhasilan. Keberhasilan setiap orang berbeda-beda tergantung dari kecerdasan menejemen waktu.
Kita tidak tahu berapa lama masa hidup kita di dunia. Yang terpenting, kita harus memiliki karya besar untuk menjadi orang yang mulia karena memperjuangkan umat Islam. Kita harus mengatur dan memanfaatkan waktu dengan sebaik-baiknya. Oleh karena itu kita harus memiliki kiat-kita jitu untuk mengatur waktu.
Teladan Rasulullah saw dan Para Sahabat
Rasulullah saw telah memberi teladan kepada kita dalam memanfaatkan waktu hidupanya. Beliau tidak terlalu banyak tidur, karena di malam hari melakukan sholat malam sampai kakinya bengkak. Di siang hari beliau menjadi pedagang, pendakwah dan kepala pemerintahan yang sangat handal. Dalam waktu 23 tahun, beliau mampu membangun peradaban Islam. Beliau mengikuti 80 peperangan bersama para sahabatnya dalam waktu kurang dari 10 tahun. Namun demikian, beliau juga mampu membagi waktu untuk menyantuni fakir miskin, menyayangi istri dan kerabat.
Para sahabat nabi juga memberikan teladan yang luar biasa kepada umatnya. Zaid bin Tsabit ra, sekretaris dan penghimpun Al Qur’an dalam sebuah mushhaf, dapat menguasai bahasa Parsi hanya dalam waktu 2 bulan. Anas bin Malik yang menjadi pelayan rasulullah saw sejak usia 10 tahun dan hidup bersama rasul selama 20 tahun, telah meriwayatkan 2286 hadits.
Demikian pula para ulama generasi berikutnya. Abul Hasan bin Abi Jaradah (548 H) sepanjang hidupnya menulis kitab-kitab penting sebanyak tiga lemari. Abu Bakar Al-Anbari mampu membaca sebanyak sepuluh ribu lembar. Syekh Ali At-Thantawi mampu membaca 100-200 halaman setiap hari. Artikel yang telah dimuat di media massa sebanyak tiga belas ribu halaman. Dan yang hilang lebih dari itu.
good,muniri
DeleteBeberapa Tips Mengelola Waktu Secara Efisien dan Efektif
ReplyDeletePastikan Perbuatan Kita adalah Amal Sholeh
Kita harus yakin bahwa perbuatan yang kita rencanakan dan kita lakukan adalah perbuatan yang diperintahkan oleh Allah Swt SWT dan tidak dilarang oleh-Nya.
Buatlah Agenda Harian
Buat sehari sebelumnya (sebelum tidur malam), atau pagi-pagi. Buatlah tabel jadwal harian beserta jam-jamnya. Lebih baik lagi jika dibuat berdasarkan rencana agenda tahunan, bulanan dan mingguan. Analisa waktu sibuk dan waktu kosongnya
Hindari Menunda-nunda Pekerjaan
Usahakan setiap pekerjaan yang sudah kita rencanakan diselesaikan dengan baik. Jangan sampai menunda suatu pekerjaan yang penting dan menggantinya dengan pekerjaan yang kurang penting. Menunda pekerjaan penting akan membuat kita kehilangan waktu untuk mengerjakan yang lain. Selanjutnya pekerjaan yang menumpuk akan mengurangi konsentrasi kita
Disiplin dalam Target Waktu Penyelesaian Pekerjaan
Buatlah catatan tugas-tugas bermanfaat yang harus dikerjakan. Tingkatkan kecepatan dan ketepatan kita dalam menyelesaikan pekerjaan. Setiap muslim sebenarnya telah terlatih disiplin dalam melaksanakan sholat wajib 5 kali sehari, shaum romadhon sebulan penuh, sholat ‘id setahun sekali, dll.
Manfaatkan Jadwal Kosong
Jika ada waktu kosong, kita harus menjauhi perbuatan dan perkataan yang sia-sia (QS Al Mu’minun: 3). Isilah dengan aktivitas bermanfaat seperti menghafal Al-Quran, buku, ibadah sunnah, dan lainnya.
Mengerti Prioritas
Ketika terdapat beberapa pekerjaan yang bersamaan waktunya, tentukan prioritas baik dilihat dari sisi agama, kekeluargaan, social, sekolah, karier, dan lainnya.
Sediakan Jam di Tempat yang Mudah Dilihat Dimana-mana
Kita jadi lebih mudah untuk mengecek waktu sesuai dengan agenda yang telah kita buat.
Patuhi Jadwal
Bangun tidur periksa agenda harian yang telah dibuat semalam, agar jangan sampai ada yang terlewatkan. Jangan sekali-kali kita menggantinya, kecuali ada kegiatan yang sangat penting.
Menganalisa Hasil
Check list pekerjaan yang telah diselesaikan. Catat pekerjaan yang belum selesai dan perlu dilanjutkan besok. Buatlah catatan kecil di malam hari yang berisikan jadwal kegiatan kita esok hari.
Koreksi Kesalahan yang Telah Dilakukan
Sebelum kita membuat jadwal untuk besok pagi, koreksi kesalahan yang telah dilakukan hari ini. Evaluasi apa penyebabnya dan bagaimana cara mengatasinya. Hal ini harus diselesaikan untuk mencegah kesalahan serupa terjadi lagi. Kita harus berjanji pada diri sendiri untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Manfaatkan Waktu Perjalanan
Kalau kita sering ada dalam perjalanan, sebaiknya membawa buku-buku tipis seperti buku saku yang mengandung materi-materi pengetahuan penting, qur’an kecil, buku-buku doa/dzikir, buku catatan, dll. Sehingga perjalanan kita lebih bermakna.
Berani dan Tegas
Belajar untuk berkata tidak, untuk menghindari percakapan yang tidak penting, bergosip ria, ngobrol ngalor-ngidul yang tidak bermanfaat, dan mampu menolak ajakan kepada aktivitas yang kurang bermanfaat. Rasulullah SAW bersabda, “Sejelek-jelek umatku ialah yang paling banyak omongnya, bermulut besar, dan berlagak sok pintar. Dan sebaik-baik umatku ialah mereka yang baik akhlaknya.” (HR. Bukhari dalam al Adab al Mufrad dari Abu Hurairah).
Berhitung Pahala dan Dosa
Kita mengatur waktu sedemikian rupa agar apa yang kita lakukan sekarang memiliki manfaat jangka panjang. Pertimbangan seorang muslim adalah kebaikan dunia dan akhirat. Nabi bersabda: “Orang yang cerdas adalah orang yang mampu mengendalikan dirinya dan bekerja untuk kehidupan setelah kematian”.
good,muniri
Delete9: Sebelum mereka, telah mendustakan (pula) kaum Nuh, maka mereka mendustakan hamba Kami (Allah), dan mereka mengatakan: "Seorang gila dan dia sudah pernah diberi ancaman.”
ReplyDelete10: Maka dia (Nuh) berdoa kepada Rab (Tuhan)nya: "Sesungguhnya aku ini adalah orang yang dikalahkan, maka tolonglah (aku).”
11: Maka Kami (Allah) bukakan pintu-pintu langit dengan (menurunkan) air yang tercurah.
12: Dan Kami (Allah) pancarkan daripada bumi mata air-mata air, maka bertemulah air-air itu untuk satu urusan yang sungguh telah ditetapkan.
13: Dan Kami (Allah) angkut dia (Nuh) di atas (bahtera) yang daripada papan dan paku.
14: Berlayar dengan pemeliharaan Kami (Allah) sebagai balasan bagi orang yang diingkari.
15: Dan sesungguhnya telah Kami (Allah) tinggalkannya sebagai tanda, maka adakah orang yang memikirkan?
16: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
17: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang y)ang memikirkan?
18: (Kaum) ‘Ad pun telah mendustakan. Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
19: Sesungguhnya Kami (Allah) telah mengirimkan kepada mereka angin yang sangat kencang pada hari nahas yang terus menerus.
20: Yang menggelimpangkan manusia seakan-akan mereka pokok tamar yang tumbang.
21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah.
good,muniri
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDelete21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
ReplyDelete22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah.
good,lita
Delete7. sambil menundukan pandangan-pandangan ,mereka keluar dari kuburan seakan akan mereka belalang yang beterbangan.
ReplyDelete8. mereka datang dengan cepat kepada penyeru itu.orang-orang kafir berkata,''ini adalah hari yang berat.''
9: Sebelum mereka, telah mendustakan (pula) kaum Nuh, maka mereka mendustakan hamba Kami (Allah), dan mereka mengatakan: "Seorang gila dan dia sudah pernah diberi ancaman.”
10: Maka dia (Nuh) berdoa kepada Rab (Tuhan)nya: "Sesungguhnya aku ini adalah orang yang dikalahkan, maka tolonglah (aku).”
11: Maka Kami (Allah) bukakan pintu-pintu langit dengan (menurunkan) air yang tercurah.
12: Dan Kami (Allah) pancarkan daripada bumi mata air-mata air, maka bertemulah air-air itu untuk satu urusan yang sungguh telah ditetapkan.
13: Dan Kami (Allah) angkut dia (Nuh) di atas (bahtera) yang daripada papan dan paku.
14: Berlayar dengan pemeliharaan Kami (Allah) sebagai balasan bagi orang yang diingkari.
15: Dan sesungguhnya telah Kami (Allah) tinggalkannya sebagai tanda, maka adakah orang yang memikirkan?
16: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
17: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang y)ang memikirkan?
18: (Kaum) ‘Ad pun telah mendustakan. Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
19: Sesungguhnya Kami (Allah) telah mengirimkan kepada mereka angin yang sangat kencang pada hari nahas yang terus menerus.
20: Yang menggelimpangkan manusia seakan-akan mereka pokok tamar yang tumbang.
21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah
good,triningsih
Delete21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah.
ReplyDelete20: Yang menggelimpangkan manusia seakan-akan mereka pokok tamar yang tumbang.
21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah
good,heny
Delete12: Dan Kami (Allah) pancarkan daripada bumi mata air-mata air, maka bertemulah air-air itu untuk satu urusan yang sungguh telah ditetapkan.
ReplyDelete13: Dan Kami (Allah) angkut dia (Nuh) di atas (bahtera) yang daripada papan dan paku.
14: Berlayar dengan pemeliharaan Kami (Allah) sebagai balasan bagi orang yang diingkari.
15: Dan sesungguhnya telah Kami (Allah) tinggalkannya sebagai tanda, maka adakah orang yang memikirkan?
16: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
17: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang y)ang memikirkan?
18: (Kaum) ‘Ad pun telah mendustakan. Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
19: Sesungguhnya Kami (Allah) telah mengirimkan kepada mereka angin yang sangat kencang pada hari nahas yang terus menerus.
20: Yang menggelimpangkan manusia seakan-akan mereka pokok tamar yang tumbang.
21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah
good,umi
Delete13) Agree
ReplyDelete16) Aisle
22) Insert
13) Agree
ReplyDelete22) Insert
26) East
13) Agree
ReplyDelete16) Aisle
22) Insert
26) East
22) Insert
ReplyDelete26) East
22) Insert
ReplyDelete26) East
13) Agree
ReplyDelete22) Insert
2) Clay = Lempung
ReplyDelete13) Agree = Setuju
16) aisle = Pulau
22) Insert= Memasukkan
good, heny
Delete13) Agree = Setuju
ReplyDelete22) Insert = Memasukkan
good,muniri
Delete13) Agree =Setuju
ReplyDelete26) East =Timur
22) Insert=Memasukkan
good,nok
Delete13) Agree = Setuju
ReplyDelete22) Insert = Memasukkan
26) East = Timur
good,triningsih
Delete13) Agree = Setuju
ReplyDelete22) Insert = Memasukkan
26) East = Timur
13) Agree =Setuju
ReplyDelete16) Aisle =Pulau
22) Insert=Memasukkan
26) East =Timur
good,karyawati
Delete13) Agree =Setuju
ReplyDelete22) Insert=Memasukkan
26) East =Timur
good,lita
Deletekomentar 8baris..
ReplyDeletePokok Pikiran Pembukaan UUD 1945 dan Kandungannya| Pokok pikiran pembukaan UUD 1945 terkandung makna dan arti Pancasila bagi Pandangan hidup bangsa Indonesia karena Ideologi nasional bangsa Indonesia yang tercermin dan terkandung dalam Pembukaan UUD NRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia) Tahun 1945 adalah ideologi perjuangan, artinya jiwa dan semangat perjuangan bangsa untuk mewujudkan negara yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil, dan makmur. Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 adalah kaidah fundamental negara kita karena memuat tujuan dan dasar negara kita. Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 tidak lain adalah jiwa perjuangan Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.
good,fida
Delete13) Agree =Setuju
ReplyDelete22) Insert=Memasukkan
good,umi
Deletekomentar yg hari ahad 120baris.baru 40baris pak..
ReplyDelete• Makna Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Alinea Pertama
Pada alinea pertama ini mengandung makna, yaitu sebagai berikut :
a. Dalil objektif, yaitu penjajahan tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan. Oleh karena itu, penjajahan harus dihapus agar semua bangsa di dunia mendapatkan hak kemerdekaan.
b. Dalil subjektif, yaitu partisipasi bangsa Indonesia untuk membebaskan diri dari penjajahan.
• Makna Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Aline Kedua
Makna dari alinea ini adalah sebagai berikut :
a. Perjuangan pergerakan Indonesia telah sampai pada saat yang menentukan.
b. Saat yang telah dicapai tersebut harus dimanfaatkan untuk menyatakan kemerdekaan.
c. Kemerdekaan bukan merupakan tujuan akhir, melainkan harus diisi dengan mewujudkan Indonesia merdeka, bersatu, adil, dan makmur.
• Makna Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Aline Ketiga
Makna dari alinea ini adalah sebagai berikut :
a. Motivasi spiritual yang luhur serta suatu pengukuhan dari proklamasi kemerdekaan.
b. Ketakwaan bangsa Indonesia terhadap Tuhan karena berkat rida-Nya bangsa Indonesia mencapai kemerdekaan.
• Makna Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Aline Keempat
Makna alinea keempat ini adalah sebagai berikut :
a. Fungsi dan tujuan negara Indonesia yaitu melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.
b. Susunan dan bentuk negara, yaitu Republik Indonesia.
c. Sistem pemerintahan negara, yaitu berkedaulatan rakyat.
d. Dasar negara, yaitu Pancasil.
good,fida
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteini komentar yg 40baris lg pak..
ReplyDeletePokok Pikiran Pembukaan UUD 1945 dan Kandungannya| Pokok pikiran pembukaan UUD 1945 nasional bangsa Indonesia yang tercermin dan terkandung dalam Pembukaan UUD NRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia) Tahun 1945 adalah ideologi perjuangan, artinya jiwa dan semangat perjuangan bangsa untuk mewujudkan negara yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil, dan makmur. Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 adalah kaidah fundamental negara kita karena memuat tujuan dan dasar negara kita. Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 tidak lain adalah jiwa perjuangan Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.
Kandungan Pokok Pikiran Pembukaan UUD 1945 - Pada bagian Pembukaan Undang-Undang Dasar NRI Tahun 1945 merupakan suasana kebatinan dari Undang-Undang NRI Tahun 1945 (Konstitusi Pertama). Pembukaan UUD NRI Tahun 1945 mengandung empat pokok pikiran yang pada hakikatnya merupakan penjelmaan asas kerohanian negara, yaitu Pancasila yang dijabarkan lebih lanjut dalam pasal-pasal UUD NRI Tahun 1945. Keempat pokok pikiran Pembukaan UUD 1945 dan kandungan adalah sebagai berikut...
Pokok Pikiran Pembukaan UUD 1945 dan Kandungannya
1. Pokok Pikiran 1 (Pertama)
"Negara melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dengan dasar persatuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia".
Arti/Kandungan : Pembukaan UUD NRI Tahun 1945 mengandung pengertian bahwa negara persatuan adalah negara yang melindungi bangsa Indonesia seluruhnya. Jadi, kandungan dalam pokok pikiran I (Pertama) adalah negara mengatasi segala paham golongan, menghendaki persatuan yang meliputi segenap bangsa Indonesia. Dengan demikian, pokok pikiran pertama merupakan penjelmaan sila ketiga Pancasila.
2. Pokok Pikiran II (Kedua)
"Negara hendak mewujudkna keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia".
Arti/Kandungan : Hal ini merupakan pokok pikiran keadilan sosial yang didasarkan pada kesadaran bahwa manusia mempunyai hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan Kandungan : Hal ini sosial dalam kehidupan masyarakat. Dengan demikian, pokok pikiran kedua adalah penjelmaan sila kelim Pikiran III (Ketiga)
"Negara yang berkedaulatan rakyat, yaitu berdasarkan kerakyatan dan permusyawaratan/perwakilan Pancasila.
3. Pokok
menyatakan bahwa sistem negara yang terbentuk dalam undang-undang dasar haruslah berdasar kedaulatan rakyat dan berdasar permusyawaratan/perwakilan. Pokok pikiran ketiga adalah penjelmaan sila keempat .Pancasila. ".
good,fida
Delete8 baris
ReplyDeleteMakna Pembukaan UUD 1945
Alinea Pertama :
Isi:Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu maka penjajahan diatas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan.
Makna :
– Keteguhan Bangsa Indonesia dalam membela kemerdekaan melawan penjajah dalam segala bentuk
– Pernyataan subjektif bangsa Indonesia untuk menentang dan manghapus penjajahan di atas dunia
– Pernyataan objektif bangsa Indonesia bahwa penjajahan tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan peri keadilan
– Pemerintah Indonesia mendukung kemerdekaan bagi setiap bangsa Indonesia untuk berdiri sendiri
good,fida
Deletekomentar 50barisMateri Muatan Peraturan Daerah
ReplyDeletedalam
Peraturan Perundang-undangan di Indonesia
Perancang Peraturan Perundang-undangan
Peraturan Daerah adalah salah satu dari peraturan perundang-undangan yang tercantum dalam Pasal 7 ayat (1) Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2011 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-undangan. Peraturan Daerah terdiri dari Peraturan Daerah Provinsi dan Peraturan Daerah Kabupaten/Kota. Peraturan Daerah merupakan peraturan perundang-undangan yang dibentuk oleh Dewan Perwakilan Rakyat Daerah dengan persetujuan bersama Gubernur atau Bupati/Walikota.
Pasal 18 ayat (6) Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 menyebutkan bahwa Pemerintahan Daerah berhak menetapkan Peraturan Daerah dan peraturan-peraturan lain untuk melaksanakan otonomi dan tugas pembantuan. Ketentuan Pasal 18 ayat (6) tersebut merupakan dasar kewenangan bagi Pemerintahan Daerah dalam membentuk Peraturan Daerah.
Peraturan Daerah dibentuk berdasarkan pada asas pembentukan peraturan perundang-undangan yang baik sebagaimana ketentuan Pasal 137 Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah serta Pasal 5 Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2011. Asas pembentukan peraturan perundang-undangan yang baik meliputi :
1. kejelasan tujuan :
bahwa setiap pembentukan peraturan perundang-undangan harus mempunyai tujuan yang jelas yang hendak dicapai.
1. kelembagaan atau pejabat pembentuk yang tepat :
bahwa setiap jenis peraturan perundang-undangan harus dibuat oleh lembaga negara atau pejabat pembentuk peraturan perundang-undangan yang berwenang karena peraturan perundang-undangan tersebut dapat dibatalkan atau batal demi hukum apabila dibuat oleh lembaga Negara atau pejabat yang tidak berwenang.
1. kesesuaian antara jenis, hierarki, dan materi muatan :
bahwa dalam pembentukan peraturan perundang-undangan harus benar-benar memperhatikan materi muatan yang tepat sesuai dengan jenis dan hierarki peraturan perundang-undangan.
1. dapat dilaksanakan :
bahwa setiap pembentukan peraturan perundang-undangan harus memperhitungkan efektivitas peraturan perundang-undangan tersebut di dalam masyarakat, baik secara filosofis, sosiologis, maupun yuridis.
1. kedayagunaan dan kehasilgunaan :
bahwa setiap peraturan perundang-undangan dibuat karena memang benar-benar dibutuhkan dan bermanfaat dalam mengatur kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
1. kejelasan rumusan :
bahwa setiap peraturan perundang-undangan harus memenuhi persyaratan teknis penyusunan peraturan perundang-undangan, sistematika, pilihan kata atau istilah, serta bahasa hukum yang jelas dan mudah dimengerti sehingga tidak menimbulkan berbagai macam interpretasi dalam pelaksanaannya.
1. keterbukaan :
bahwa dalam peraturan perundang-undangan mualai dari perencanaan, penyusunan, pembahasan, pengesahan atau penetapan, dan pengundangan bersifat transparan dan terbuka.
good,fida
Delete1)Raja= King
ReplyDelete2)Ibu Jari= Thumb
3)Khayalan= Superstitious
4)Menangkap= Captured
5)Mempersiapkan= Preparing
6)Terjadi= Happened
7)Dekat= Near
8)Penjara= Jail
9)Menjawab= Replied
10)Melepaskan= Untying
11)Berburu= Hunting
12)Dengan Segera= Immediately
13)Menyesal= Remorse
14)Mengingatkan= Reminded
15)Perlakuan= Treatment
16)Senjata= Guns
17)Mengikat= Bound
18)Dekat= Close
19)Mengikat= Tied
20)Menjadi= Being
good,nok chusniana
Delete1)Raja= King
ReplyDelete2)Ibu Jari= Thumb
3)Khayalan= Superstitious
4)Menangkap= Captured
5)Mempersiapkan= Preparing
6)Terjadi= Happened
7)Dekat= Near
8)Penjara= Jail
9)Menjawab= Replied
10)Melepaskan= Untying
11)Berburu= Hunting
12)Dengan Segera= Immediately
13)Menyesal= Remorse
14)Mengingatkan= Reminded
15)Perlakuan= Treatment
16)Senjata= Guns
17)Mengikat= Bound
18)Dekat= Close
19)Mengikat= Tied
20)Menjadi= Being
good,triningsih
Delete7)Dekat= Near
ReplyDelete9)Menjawab= Replied
16)Senjata= Guns
17)Mengikat= Bound
18)Dekat= Close
good,umi
Delete12: Dan Kami (Allah) pancarkan daripada bumi mata air-mata air, maka bertemulah air-air itu untuk satu urusan yang sungguh telah ditetapkan.
ReplyDelete13: Dan Kami (Allah) angkut dia (Nuh) di atas (bahtera) yang daripada papan dan paku.
14: Berlayar dengan pemeliharaan Kami (Allah) sebagai balasan bagi orang yang diingkari.
15: Dan sesungguhnya telah Kami (Allah) tinggalkannya sebagai tanda, maka adakah orang yang memikirkan?
16: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
17: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang y)ang memikirkan?
18: (Kaum) ‘Ad pun telah mendustakan. Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
19: Sesungguhnya Kami (Allah) telah mengirimkan kepada mereka angin yang sangat kencang pada hari nahas yang terus menerus.
20: Yang menggelimpangkan manusia seakan-akan mereka pokok tamar yang tumbang.
21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah
good, sita
Delete1)Raja= King
ReplyDelete2)Ibu Jari= Thumb
3)Khayalan= Superstitious
4)Menangkap= Captured
5)Mempersiapkan= Preparing
6)Terjadi= Happened
7)Dekat= Near
8)Penjara= Jail
9)Menjawab= Replied
10)Melepaskan= Untying
11)Berburu= Hunting
12)Dengan Segera= Immediately
13)Menyesal= Remorse
14)Mengingatkan= Reminded
15)Perlakuan= Treatment
16)Senjata= Guns
17)Mengikat= Bound
18)Dekat= Close
19)Mengikat= Tied
20)Menjadi= Being
good,kukuh
DeleteB. Akhlak murid terhadap guru
ReplyDeleteGuru merupakan orang yang bejasa terhadap sang murid.dengan kata lain guru merupakan orang yang mendidik dan memberikan ilmu pengetahuan kepada murid diluar bimbingan orang tua dirumah,sehingga akhlakul karima terhadap guru perlu di rerapkan sebagaimana akhlak kita terhadap orang tua.
Adapun kode etik terhadap guru meliputi :
Ibn jama’ah menyusun kode etik yaitu:
• Murid harus mengikuti guru yang dikenal baik akhlak, tinggi ilmu dan keahlian, berwibawa, santun dan penyayang. Ia tidak mengikuti guru yang tinggi ilmunya tetapi tidak saleh, tidak waras, atau tercela akhlaknya.
• Murid harus mengikuti dan mematuhi guru. Menurut ibn jama’ah rasa hina dan kecil di depan guru merupakan pangkal keberhasilan dan kemuliaan. Ia memberikan umpama lain, yaitu penuntut ilmu ibarat orang lari dari kebodohan seperti lari dari singa ganas. Ia percaya kepada orang penunjuk jalan lari.
• Murid harus mengagungkan guru dan meyakini kesempurnaan ilmunya. Orang yang berhasil hingga menjadi ilmuwan besar, sama sekali tidak boleh berhenti menghormati guru.
• Murid harus mengingat hak guru atas dirinya sepanjang hayat dan setelah wafa. Ia menghormati sepanjang hidup guru, meski wafat. Murid tetap mengamalkan dan mengembangkan ajaran guru.
• Murid bersikap sabar terhadap perlakuan kasar atau akhlak buruk guru. Hendaknya berusaha untuk memaafkan perlakuan kasar, turut memohon ampun dan bertaubat untuk guru.
• Murid harus menunjukkan rasa berterima kasih terhadap ajaran guru. Melalui itulah ia mengetahui apa yang harus dilakukan dan dihindari. Ia memperoleh keselamatan dunia dan akhirat. Meskipun guru menyampaikan informasi yang sudah di ketahui murid, ia harus menunjukan rasa ingin tahu tinggi terhadap informasi.
• Murid tidak mendatangi guru tanpa izin lebih dahulu, baik guru sedang sendiri maupun bersama orang lain. Jika telah meminta izin dan tidak memperoleh. Ia tidak boleh mengulangi minta izin. Jika ragu apakah guru mendengar suaranya, ia bisa mengulanginya paling banyak tiga kali.
• Harus duduk sopan didepan guru. Missalnya, duduk bersila dengan tawadu’, tenang, diam, posisi duduk sedapat mungkin berhadapan dengan guru, atentif terhadap perkataan guru sehingga tidak membuat guru mengulangi perkataan. Tidak di benarkan berpaling atau menoleh tanpa keperluan jelas, terutama saat guru berbicara kepadanya.
• Bekomunikasi dengan guru secara santun dan lemah- lembut. Ketika guru keliru baik khilaf atau karena tidak tahu, sementara murid mengetahui, ia harus menjaga perasaan agar tidak terlihat perubahan wajahnya. Hendaknya menunggu sampai guru menyadari kekeliruan. Bila setelah menunggu tidak ada indikasi guru menyadari kekeliruan, murid mengingatkan secara halus.
• Jika guru mengungkapkan satu soal, atau kisah atau sepenggal sair yang sudah dihafal murid, ia harus tetap mendengarkan dengan antusias, seolah-olah belum pernah mendengar.
• Murid tidak boleh menjawab pertanyaan guru meskipun mengetahui, kecuali guru memberi isyaratia memberi jawaban.
• Murid harus mengamalkan tayamun (mengutamakan yang kanan). Ketika memberi sesuatu kepada guru. Harus menjaga sikap wajar, tidak terlalu dekat hingga jaraknya terkesan mengganggu guru. Tidak pula terlalu jauh hingga harus merentangkan tangan secara berlebihan yang mengesankan kurang serius
good,nok chusniana
DeleteAkhlak Kepada Guru
ReplyDelete• Guru adalah orang tua kedua, yaitu orang yang mendidik murid-muridnya untuk menjadi lebih baik sebagaimana yang diridhoi Alloh ‘azza wa jalla. Sebagaimana wajib hukumnya mematuhi kedua orang tua, maka wajib pula mematuhi perintah para guru selama perintah tersebut tidak bertentangan dengan syari’at agama.
• Di antara akhlaq kepada guru adalah memuliakan, tidak menghina atau mencaci-maki guru, sebagaimana sabda Rosululloh saw :
• لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا
“Tidak termasuk golongan kami orang yang tidak memuliakan orang yang lebih tua dan tidak menyayangi orang yang lebih muda.” ( HSR. Ahmad dan At-Tirmidzi )
• Di antara akhlaq kepada guru adalah mendatangi tempat belajar dengan ikhlas dan penuh semangat, sebagaimana sabda Rosululloh saw :
• مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
“Barangsiapa menempuh jalan dalam rangka menuntut ilmu padanya, Alloh mudahkan baginya dengannya jalan menuju syurga.” ( HR. Ahmad, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah )
• Di antara akhlaq kepada guru adalah datang ke tempat belajar dengan penampilan yang rapi, sebagaimana sabda Rosululloh saw :
• إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
“Sesungguhnya Alloh itu indah dan suka kepada keindahan.”( HR. Ahmad, Muslim dan Al-Hakim )
• Di antara akhlaq kepada guru yaitu diam memperhatikan ketika guru sedang menjelaskan, sebagaimana hadits Abu Sa’id Al-Khudri ra :
• وَ سَكَتَ النَّاسُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمْ الطَّيْرَ
“Orang-orang pun diam seakan-akan ada burung di atas kepala mereka.” ( HR. Al-Bukhori )
good,nok chusniana
Delete13) Agree =Setuju
ReplyDelete16) Aisle =Pulau
22) Insert=Memasukkan
good,sita
DeleteTinggi Badan Minimal SYARAT MASUK TNI -
ReplyDeleteTentara Negara Indonesia.
Memiliki Cita-cita untuk menjadi seorang tentara
adalah keputusan yang sangat mulia. Walaupun
dengan niat yang tulus. TNI ataupun Tentara
Negara manapun memiliki standar fisik yang cukup
tinggi salah satunya adalah Tinggi Badan. Postur
tubuh dan bentuk tubuh yang ideal memiliki
banyak manfaat. Bahkan dalam kehidupan sehari-
hari, bagi yang memiliki tinggi badan diatas rata-
rata, seringkali orang tersebut diberikan respek
yang lebih. Di kehidupan profesional, bagi yang
memiliki tinggi badan diatas rata-rata memiliki
banyak pilihan pekerjaan ketimbang yang tinggi
badan yang dibawah rata - rata. Pria dengan
postur tubuh dan tinggi badan yang ideal akan
dilihat gagah, dewasa dan berwibawa. Wanita
sebaliknya dengan postur tubuh dan tinggi badan
yang ideal akan dilihat lebih cantik, anggun dan
mandiri.
Syarat tinggi badan TNI
Untuk Masuk TNI ada berbagai syarat minimal
yang harus dicapai. Untuk info lebih lanjut Anda
bisa melihat website resminya di www.tni.mil.id.
Untuk Melanjutkan karir sebagai TNI (Tentara
Nasional Indonesia)
Persyaratan Umum untuk menjadi prajurit adalah :
1. Warga negara Republik Indonesia,
2. Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,
3. Setia dan taat kepada Pancasila dan UUD 1945,
4. Sudah berumur 18 tahun,
5. Sehat jasmani dan rohni, serta
6. Tidak sedang kehilangan hak menjadi prajurit
berdasarkan
7. Keputusan pengadilan yang telah mempunyai
kekuatan hukum tetap.
8. Selain itu, harus memenuhi persyaratan lain
yang ditentuka dan lulus dari pengujian atau lulus
dari penyaringan.
2.PERSYARATAN LAIN
a. Serendah-rendahnya berijazah/lulusan SMP/
Tsanawiyah atau yang setara baik negeri atau
swasta yang terakreditasi.
b. Belum pernah kawin/nikah dan sanggup tidak
kawin/nikah selama dalam pendidikan pertama dan
2 tahun setelah diangkat menjadi prajurit.
c. Memiliki tinggi badan sekurang kurangya 165
Cm serta memiliki berat badan seimbang menurut
ketentuan yang berlaku.
d. Bersedia menjalani Ikatan Dinas Pertama (IDP)
selama 7 tahun.
e. Bersedia ditempatkan di seluruh wilayah Negara
Kesatuan Republik Indonesia.
f. Harus ada surat persetujuan dari orang tua/wali.
Bagi calon yang menggunakan wali agar diisi
keterangan sesuai dengan yang menjadi wali yaitu :
Bapak tiri/Kakak/Paman/Bbi dengan meneliti KTP
orang tua/wali ( sesuai Surat Keputusan Panglima
TNI Nomor Skep/57/II/2003 tanggal 24 Februari
2003)
g. Harus mengikuti pemeriksaan/pengujian yang
diselenggarakan oleh panitia penerimaan yang
meliputi:
syarat Tinggi Badan Minimal TNI adalah165 cm.
Dan akan jauh lebih baik bila anda memiliki tinggi
badan yang diatas persyaratan minimal tersebut
Jika Anda memiliki Tinggi badan yang dibawah
tinggi badan minimal TNI tapi tetap menginginkan
menjadi tentara. Kami menyarankan anda lakukan
proses menambah tinggi badan terlebih dahulu
dibantu dengan cara cara alami dan peninggi
badan NCP Tiens.
Walaupun usia Anda sudah diatas 17 maupun
diatas 20 tahun. Anda tetap masih bisa menambah
tinggi badan anda . Pada umumnya pertumbuhan
manusia itu mencapai posisi maksimal di usia
17-20 tahun. Tapi dengan mengunakan Kapsul
Hormon Zinc Kapsul dari Tiens. Kita bisa
merangsang kembali dan mengaktifkan kembali
hormon - Human Growth Hormon. Atau seringkali
disebut dengan HGH. HGH ini yang menyebabkan
manusia bisa tambah tinggi. HGH mengurangi
kerjanya ketika kita sudah menginjak usia 17-20
tahun TAPI HGH tidak hilang dari tubuh. Tubuh
masih tetap memiliki dan tetap bisa memproduksi
hormon HGH tersebut. Dibantu dengan Kapsul
Zinc dari Tiens dan Susu Kalsium NHCP. Anda
pasti akan tembus batas tinggi badan minimal TNI
dalam waktu cepat.
Kami memiliki berbagai paket dan berbagai saran
bagaimana Anda dapat menambah tinggi badan
Anda. Dengan Olahraga rutin, tidur yang cukup,
dll.
good,kukuh
Delete13. agree= setuju
ReplyDelete16. aisle= pulau
22. insert= memasukkan
good,evi
Delete9)Menjawab=Replied
ReplyDelete15)perlakuan=Treatment
18)dekat=close
good,arima
Delete13)Eager=agree=setuju
ReplyDelete16)Elisa=Alsle=pulau
22)Rintes=Insert=menyisipkan
good,purwoningsih
Delete13)Eager=agree=setuju
ReplyDelete16)Elisa=Alsle=pulau
19)Aly=Lay=Bebaring
26)Sate=East=timur
good,arima
Delete7. dekat = near
ReplyDelete9. menjawab = replied
10. melepaskan = untying
17. mengikat = bound
18. menutup = close
good,lita
Deletekomentar 60 baris
ReplyDeletecara mendaftar menjadi tni
memiliki cita -cita untuk mnjadi seorang tentara adalah keputusan yang sangat mulia. walaupun dengan niat yang tulus.
tni memiliki standar fisik yang cukup salah satunya adalah tinggu badan. postur tubuh dan bentuk tubuh yang ideal memiliki banyak manfaat ,bahkan dalam kehidupan sehari - hari . bagi yang memiliki tinggi badan di atas rata- rata ,seringkali orang tersebut di berikan espek yang lebih ,di kehidupan profesional dan bagi yang memiliki tinggi badan di atas rata - rata memiliki banyak pilihan pekerjaan ketimbang yang tinggi badannya di bawah rata-rata . pria dengan postur tubuh dan tinggi badan yang ideal akan di lihat gagah, dewasa, dan berwibawa . wanita sebaliknya dengan postur tubuh dan tinggi badan yang ideal akan dilihat lebih cantik anggun dan mandiri.
syarat tinggi badan tni
untuk masuk tni ada berbagai syarat minimal yang harus di capai .
persyaratan umum untuk menjadi prajurit:
1. warga negara republik indonesia
2. bertaqwa kepada tuhan yang maha esa
3. setia dan taat kepada pancasila
4. sudah berumur 18 tahun
5 sehat jasmani dan rohani
6. tidak sedang kehilangan hak menjadu prajurit
7. keputusan pengadilan yang telah mempunyai hukum tetap
8. selain itu harus memenuhi persyaratan lain yang di tentukan dan lulus dari pengujian
good,lita
Deletepersyaratan lain :
ReplyDelete1. serendah-rendahnya berijazah/lulusan smp/ tsanawiyah
2. belum pernah nikah /kawin dan sanggup tidak kawin / nikah selama dalam pendidikan pertama dan 2 tahun setelah di angkat menjadi prajurit
3. memiliki tinggi badan sekurang - kurangnya 165 cm serta memiliki berat badan seimbang menurut ketentuan yang berlaku
4. bersedia menjalani ikata dinas pertama (ldp)
5. bersedia di tempatkan di seluruh wilayah negara republik indonesia
6. harus ada surat persetujuan orang tua / wali. bagi calon yang menggunakan wali agar diisi keterangan sesuai yang menjadi wali yaitu: bapak tiru/ kakak/ paman/ bibi
7. harus mengukuti pemeriksaan / pengujian yang di selenggarakan oleh panitia penrimaan yang meliputi :
syarat tinggi badan minimal tni adalah 165cm dan akan jauh lebih baik bila anda memiliki tinggi badan yang di atas persyaratan minimal tni tapi tetap menginginkan menjadi tentara .walaupun usianya sudah di atas 17 tahun maupun di atas 20 tahun masih bisa menambah tnggi badan .
pada umumnya pertumbuhan manusia itu mencapai posisi maksimal di usia 17-20 tahun
good,lita
DeleteMakna Pembukaan UUD 1945
ReplyDeletenestiituagnes / 31 January 2010
Alinea Pertama :
Isi : Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu maka penjajahan diatas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan.
Makna :
– Keteguhan Bangsa Indonesia dalam membela kemerdekaan melawan penjajah dalam segala bentuk
– Pernyataan subjektif bangsa Indonesia untuk menentang dan manghapus penjajahan di atas dunia
– Pernyataan objektif bangsa Indonesia bahwa penjajahan tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan peri keadilan
– Pemerintah Indonesia mendukung kemerdekaan bagi setiap bangsa Indonesia untuk berdiri sendiri
Alinea Kedua :
Isi : Dan perjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat Indonesia kedepan pintu gerbang kemerdekaan Negara Indonesia yang merddeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur
Makna :
– Kemerdekaan yang dicapai oleh bangsa Indonesia merupakan hasil perjuangan pergerakan melawan penjajah
– Adanya momentum yang harus dimanfaatkan untuk menyatakan kemerdekaan
– Bahwa kemerdekaan bukanlah akhir perjuangan, tetapi harus diisi dengan mewujudkan Negara Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.
– Memuat cita-cita Negara Indonesia, yaitu: Merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.
Alinea ketiga :
Isi : Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya.
Makna :
– Motivasi spiritual yang luhur bahwa kemerdekaan kita adalah berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa
– Keinginan yang didambakan oleh segenap Bangsa Indonesia terhadap suatu kehidupan yang berkesinambungan antara kehidupan material dan spiritual, dan kehidupan di dunia maupun akhirat.
– Adanya Pengukuhan pernyataan Proklamasi
Alinea Keempat :
Isi : Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintah Negara Indonesia yang melindungi segenap Bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan social, maka disusunlah kemerdekaan Kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia, yang berbentuk Undang dasar, dalam suatu susnan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan social bagi seluruh Rakyat Indonesia
good,kuwat
Deleteterjadi = occurred
ReplyDeletegood,kuwat
Delete30 baris
ReplyDeleteA. Pengertian Bela Negara
Bela Negara adalah sebuah konsep yang disusun oleh perangkat perundangan dan petinggi suatu negara tentang patriotisme seseorang, suatu kelompok atau seluruh komponen dari suatu negara dalam kepentingan mempertahankan eksistensi negara tersebut.
Secara fisik, hal ini dapat diartikan sebagai usaha pertahanan menghadapi serangan fisik atau agresi dari pihak yang mengancam keberadaan negara tersebut, sedangkan secara non-fisik konsep ini diartikan sebagai upaya untuk serta berperan aktif dalam memajukan bangsa dan negara, baik melalui pendidikan, moral, sosial maupun peningkatan kesejahteraan orang-orang yang menyusun bangsa tersebut.
Setiap warga negara memiliki kewajiban yang sama dalam masalah pembelaan negara. Hal tersebut merupakan wujud kecintaan seorang warga negara pada tanah air yang sudah memberikan kehidupan padanya. Hal ini terjadi sejak seseorang lahir, tumbuh dewasa serta dalam upayanya mencari penghidupan.
Dalam pelaksaan pembelaan negara, seorang warga bisa melakukannya baik secara fisik maupun non fisik. Pembelaan negara secara fisik diantaranya dengan cara perjuangan mengangkat senjata apabila ada serangan dari negara asing terhadap kedaulatan bangsa.
Sementara, pembelaan negara secara non fisik diartikan sebagai semua usaha untuk menjaga bangsa serta kedaulatan negara melalui proses peningkatan nasionalisme. Nasionalisme adalah rangkaian kecintaan dan kesadaran dalam proses berkehidupan dalam negara dan bangsa, serta upaya untuk menumbuhkan rasa cinta pada tanah air. Selain itu, pembelaan bisa dilakukan dengan cara menumbuhkan keaktifan dalam berperan aktif untuk mewujudkan kemajuan bangsa dan negara.
Landasan konsep bela negara adalah adanya wajib militer. Subyek dari konsep ini adalah tentara atau perangkat pertahanan negara lainnya, baik sebagai pekerjaan yang dipilih atau sebagai akibat dari rancangan tanpa sadar (wajib militer). Beberapa negara (misalnya Israel, Iran) dan Singapura memberlakukan wajib militer bagi warga yang memenuhi syarat (kecuali dengan dispensasi untuk alasan tertentu seperti gangguan fisik, mental atau keyakinan keagamaan). Sebuah bangsa dengan relawan sepenuhnya militer, biasanya tidak memerlukan layanan dari wajib militer warganya, kecuali dihadapkan dengan krisis perekrutan selama masa perang.
good,mustakim
Delete60 baris
ReplyDeleteDi beberapa negara, seperti Amerika Serikat, Jerman, Spanyol dan Inggris, bela negara dilaksanakan pelatihan militer, biasanya satu akhir pekan dalam sebulan. Mereka dapat melakukannya sebagai individu atau sebagai anggota resimen, misalnya Tentara Teritorial Britania Raya. Dalam beberapa kasus milisi bisa merupakan bagian dari pasukan cadangan militer, seperti Amerika Serikat National Guard.
Di negara lain, seperti Republik China (Taiwan), Republik Korea, dan Israel, wajib untuk beberapa tahun setelah seseorang menyelesaikan dinas nasional. Sebuah pasukan cadangan militer berbeda dari pembentukan cadangan, kadang-kadang disebut sebagai cadangan militer, yang merupakan kelompok atau unit personel militer tidak berkomitmen untuk pertempuran oleh komandan mereka sehingga mereka tersedia untuk menangani situasi tak terduga, memperkuat pertahanan negara.
B. Pengertian Bela Negara di Indonesia
Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara yang seutuhnya.
Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang. Kesadaran bela negara itu hakikatnya kesediaan berbakti pada negara dan kesediaan berkorban membela negara. Spektrum bela negara itu sangat luas, dari yang paling halus, hingga yang paling keras. Mulai dari hubungan baik sesama warga negara sampai bersama-sama menangkal ancaman nyata musuh bersenjata. Tercakup di dalamnya adalah bersikap dan berbuat yang terbaik bagi bangsa dan Negara.
Di Indonesia proses pembelaan negara sudah diatur secara formal ke dalam Undang-undang. Diantaranya sudah tersebutkan ke dalam Pancasila serta Undang-undang Dasar 1945, khususnya pasal 30. Didalam pasal tersebut, dijelaskan bahwa membela bangsa merupakan kewajiban seluruh rakyat Indonesia tanpa terkecuali.
Dengan melaksanakan kewajiban bela bangsa tersebut, merupakan bukti dan proses bagi seluruh warga negara untuk menunjukkan kesediaan mereka dalam berbakti pada nusa dan bangsa, serta kesadaran untuk mengorbankan diri guna membela negara. Pemahaman bela negara itu sendiri demikian luas, mulai dari pemahaman yang halus hingga keras.
good,mustakim
Delete92 baris
ReplyDeleteDiantaranya dimulai dengan terbinanya hubungan baik antar sesama warga negara hingga proses kerjasama untuk menghadapi ancaman dari pihak asing secara nyata. Hal ini merupakan sebuah bukti adanya rasa nasionalisme yang diejawantahkan ke dalam sebuah sikap dan perilaku warga negara dalam posisinya sebagai warga negara. Didalam konsep pembelaan negara, terdapat falsafah mengenai cara bersikap dan bertindak yang terbaik untuk negara dan bangsa.
C. Unsur Dasar Bela Negara
Didalam proses pembelaan bangsa, ada beberapa hal yang menjadi unsur penting, diantaranya adalah :
1. Cinta Tanah Air
2. Kesadaran Berbangsa & bernegara
3. Yakin akan Pancasila sebagai ideologi Negara
4. Rela berkorban untuk bangsa & Negara
5. Memiliki kemampuan awal bela Negara
Contoh-Contoh Bela Negara :
1. Melestarikan budaya
2. Belajar dengan rajin bagi para pelajar
3. Taat akan hukum dan aturan-aturan Negara
4. Dan lain-lain.
Dari unsur yang ada tersebut, bisa disebutkan mengenai beberapa hal yang menjadi contoh proses pembelaan negara. Beberapa contoh tersebut diantaranya adalah :
1. Kesadaran untuk melestarikan kekayaan budaya, terutama kebudayaan daerah yang beraneka ragam. Sehingga hal ini bisa mencegah adanya pengakuan dari negara lain yang menyebutkan kekayaan daerah Indonesia sebagai hasil kebudayaan asli mereka.
2. Untuk para pelajar, bisa diwujudkan dengan sikap rajin belajar. Sehingga pada nantinya akan memunculkan sumber daya manusia yang cerdas serta mampu menyaring berbagai macam informasi yang berasal dari pihak asing. Dengan demikian, masyarakat tidak akan terpengaruh dengan adanya informasi yang menyesatkan dari budaya asing.
3. Adanya kepatuhan dan ketaatan pada hukum yang berlaku. Hal ini sebagai perwujudan rasa cinta tanah air dan bela bangsa. Karena dengan taat pada hukum yang berlaku akan menciptakan keamanan dan ketentraman bagi lingkungan serta mewujudkan rasa keadilan di tengah masyarakat.
good,mustakim
Delete115 baris
ReplyDelete4. Meninggalkan korupsi. Korupsi merupakan penyakit bangsa karena merampas hak warga negara lain untuk mendapatkan kesejahteraan. Dengan meninggalkan korupsi, kita akan membantu masyarakat dan bangsa dalam meningkatkan kualitas kehidupan.
D. Dasar Hukum
Beberapa dasar hukum dan peraturan tentang Wajib Bela Negara :
1. Tap MPR No.VI Tahun 1973 tentang konsep Wawasan Nusantara dan Keamanan Nasional.
2. Undang-Undang No.29 tahun 1954 tentang Pokok-Pokok Perlawanan Rakyat.
3. Undang-Undang No.20 tahun 1982 tentang Ketentuan Pokok Hankam Negara RI. Diubah oleh Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1988.
4. Tap MPR No.VI Tahun 2000 tentang Pemisahan TNI dengan POLRI.
5. Tap MPR No.VII Tahun 2000 tentang Peranan TNI dan POLRI.
6. Amandemen UUD '45 Pasal 30 ayat 1-5 dan pasal 27 ayat 3.
7. Undang-Undang No.3 tahun 2002 tentang Pertahanan Negara.
8. Undang-Undang No.56 tahun 1999 tentang Rakyat Terlatih
Untuk mewujudkan kesadaran dan menyatukan konsep pembelaan negara di tengah masyarakat, salah satunya dilakukan melalui penciptaan lagu Mars Bela Negara. Mars ini digubah oleh salah seorang musisi Indonesia yang memiliki nasionalisme, yaitu Dharma Oratmangun.
Selain itu, dalam upaya menjaga kesadaran bela negara, dibuatlah sebuah momen untuk memperingatinya. Hari yang sudah ditetapkan sebagai hari Bela Negara dipilih tanggal 19 Desember. Penetapan ini dimulai tahun 2006 oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, yang dituangkan melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 28 Tahun 2006.
good,mustakim
DeleteHai….. nama saya Kuwat Subhi saya salah satu murid di MA HASBULLAH KARANGANYAR, dan saya mempunyai blog. Blog saya itu(kuwatsubhi.blogspot.com). Saya akan menceritakan pengalaman saya selama libur akhir semester gasal kali ini. Saya menghabiskan liburan kali ini di pondok , karena saya salah satu santri yang mondok. Jadi sekitar dua minggu masa liburan saya tidur di PONDOK PESANTREN HASBULLAH. Selama masas liburan yang singkat itu, saya sering pergi jalan-jalan atau menurut upin ipin itu makan angin. Sampai sampai uang saku saya habis untuk beli bensin, tapi banyak keutungannya. Selain tidak bosann berada dipondok, saya jadi tahu rumah teman teman santri yang lain. Perjalanan pertama ke rumah Nur Azizah, mengantar ia pulang. Saya tidak sendiri karena saya hanya membonceng teman saya. Sampai sampai saya tidak ikut les bahasa inggris yang diadakan hari ahad. Hari kedua perjalanan kerumah saya, sampai disana sekitar pukul 11.00 WIB dengan lama perjalanan sekitar 2 jam. Disana saya dan rombongan sampai jam 2 siang sehingga tidak ikut les lagi. Akibatnya saya harus komentar 180 baris (les haris ahad ditambah les hari senin), ditambah lagi komentar tugas. Seperti biasa saya komentar dengan mernggunakan laptopnya pak Heri. Itulah tadi dua perjalanan saya saya liburan, tapi tenang tidak hanya itu masih ada perjalanan yang lain. Dilain waktu mas mukhlisin yang asalnya dari Krapyak tepatnya Krapyak Lor kota Pekalongan mengajak santri yang masih di pondok pergi ke alun-alun. Beliau ingin membeli sesuatu. Akhirnya saya juga ikut membeli sesuatu yaitu jaket. Harganya Rp, 75.000,00. Tapi tidak saya jual lagi, buat dipakai sendiri. Sebelum kami ke alun-alun kami msmpir dulu ke Buaran tepatnya ke rumahnya Riskin murid kelas X.2 di MA HASBULLAH. setelah mampir kami langsung ke alun-alun. Berhubung kuota 20 baris punya saya sudah habis, saya cukupkan sekian . bye….
ReplyDeleteHi ... my name .. I Subhi Kuwat one of the students in the MA Hasbullah KARANGANYAR, and I have a blog. My blog was (kuwatsubhi.blogspot.com). I'll tell you my experience during the holidays end of this time the odd semester. I spent this time in the holiday cottage, because I am one of the boarding students. So about two weeks of vacation time I slept in PONDOK PESANTREN Hasbullah. During Masas short vacation, I often go for a walk or eat by upin ipin the wind. Up until I run out pocket money to buy gasoline, but many keutungannya. Besides not being dipondok bosann, I came to know a friend's house the other students friends. The first trip to the house Nur Azizah, he drove home. I am not alone because I just ride my friend. I did not join up until les english which was held Sunday. The second day of the trip to my house, get there around 11:00 pm with a long journey of about 2 hours. There I and his entourage to 2 pm so it did not participate les again. As a result I had to comment 180 lines (les haris Munday plus les Monday), plus commentary duties. As always I comment with laptop mernggunakan Heri pack. That's my last two trips my holiday, but the calm is not only still exist on another trip. At other times mas Mukhlisin the origin of Krapyak precisely Krapyak Lor Pekalongan city invites students who are still in the lodge go to the square. He wants to buy something. Finally, I also bought something that jacket. The price is USD, 75,000.00. But I do not sell anymore, for his own use. Before us to square our first msmpir to Buaran precisely to his home Riskin X.2 grader at MA Hasbullah. after stopping us directly to the square. Since the quota of 20 lines have already exhausted me, my ends meet so. bye ....
good,kuwat
Delete144 baris
ReplyDeleteBela negara
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Bela Negara adalah sebuah konsep yang disusun oleh perangkat perundangan dan petinggi suatu negara tentang patriotisme seseorang, suatu kelompok atau seluruh komponen dari suatu negara dalam kepentingan mempertahankan eksistensi negara tersebut.
Secara fisik, hal ini dapat diartikan sebagai usaha pertahanan menghadapi serangan fisik atau agresi dari pihak yang mengancam keberadaan negara tersebut, sedangkan secara non-fisik konsep ini diartikan sebagai upaya untuk serta berperan aktif dalam memajukan bangsa dan negara, baik melalui pendidikan, moral, sosial maupun peningkatan kesejahteraan orang-orang yang menyusun bangsa tersebut.
Landasan konsep bela negara adalah adanya wajib militer. Subyek dari konsep ini adalah tentara atau perangkat pertahanan negara lainnya, baik sebagai pekerjaan yang dipilih atau sebagai akibat dari rancangan tanpa sadar (wajib militer). Beberapa negara (misalnya Israel, Iran) dan Singapura memberlakukan wajib militer bagi warga yang memenuhi syarat (kecuali dengan dispensasi untuk alasan tertentu seperti gangguan fisik, mental atau keyakinan keagamaan). Sebuah bangsa dengan relawan sepenuhnya militer, biasanya tidak memerlukan layanan dari wajib militer warganya, kecuali dihadapkan dengan krisis perekrutan selama masa perang.
Di beberapa negara, seperti Amerika Serikat, Jerman, Spanyol dan Inggris, bela negara dilaksanakan pelatihan militer, biasanya satu akhir pekan dalam sebulan. Mereka dapat melakukannya sebagai individu atau sebagai anggota resimen, misalnya Tentara Teritorial Britania Raya. Dalam beberapa kasus milisi bisa merupakan bagian dari pasukan cadangan militer, seperti Amerika Serikat National Guard.
Di negara lain, seperti Republik China (Taiwan), Republik Korea, dan Israel, wajib untuk beberapa tahun setelah seseorang menyelesaikan dinas nasional.
Sebuah pasukan cadangan militer berbeda dari pembentukan cadangan, kadang-kadang disebut sebagai cadangan militer, yang merupakan kelompok atau unit personel militer tidak berkomitmen untuk pertempuran oleh komandan mereka sehingga mereka tersedia untuk menangani situasi tak terduga, memperkuat pertahanan negara.
good,mustakim
Delete166 baris
ReplyDeletePengertian bela negara di Indonesia
Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara yang seutuhnya.
Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang[1].
Kesadaran bela negara itu hakikatnya kesediaan berbakti pada negara dan kesediaan berkorban membela negara. Spektrum bela negara itu sangat luas, dari yang paling halus, hingga yang paling keras. Mulai dari hubungan baik sesama warga negara sampai bersama-sama menangkal ancaman nyata musuh bersenjata.[2] Tercakup di dalamnya adalah bersikap dan berbuat yang terbaik bagi bangsa dan negara.
Unsur Dasar Bela Negara
1. Cinta Tanah Air
2. Kesadaran Berbangsa & bernegara
3. Yakin akan Pancasila sebagai ideologi negara
4. Rela berkorban untuk bangsa & negara
5. Memiliki kemampuan awal bela negara
Contoh-Contoh Bela Negara :
1. Melestarikan budaya
2. Belajar dengan rajin bagi para pelajar
3. Taat akan hukum dan aturan-aturan negara
4. Mencintai produk-produk dalam negeri
good,mustakim
Delete193 baris
ReplyDeletePengertian, Dasar Hukum dan Prinsip Bela Negara
Sudah menjadi kewajiban bagi warga negara untuk membela negaranya ketika terancam. Seperti yang kita ketahui bersama bahwa kemerdekaan Negara Republik Indonesia adalah pada tanggal 17 Agustus 1945, yang mana kemerdekaan tersebut diperoleh melalui pengorbanan jiwa dan raga para pahlawan.
Setelah Indonesia ini merdeka, kita sebaga warga negara Indonesia mempunyai tugas dan kewajiban untuk mengisi kemerdekaan. Kita juga diwarisi oleh para pendiri negara Indonesia yaitu berupa dasar negara dan undah-undang dasar sebagai pedoman dalam mengisi kemerdekaan ini. Sudah seharusnya kita harus membela dan mempertahankan, menegakkan kemerdekaan kedaulatan negara Indonesia, yang tentunya dengan menggunakan dasar Pancasila dan UUD 1945.
Sebagai seorang pelajar, kita juga harus memiliki rasa nasionalisme atau rasa cinta kepada tanah air Indonesia raya, ya tentunya bukan hanya rasa nasionalisme saja tetapi dibuktikan dengan tindakan-tindakan yang mencerminkan cinta kepada negara Indonesia.
Baca : Pengertian, Fungsi dan Sifat Negara
Dari sedikit ulasan diatas, apakah kira-kira sudah mengerti tentang pengertian bela negara? Seharusnya sudah sedikit mengerti, agar lebih tahu lagi berikut ini kita punya merangkumnya dalam Pengertian, Dasar Hukum dan Prinsip Bela Negara.
Pengertian, Dasar Hukum dan Prinsip Bela Negara
A. Pengertian Bela Negara
Upaya bela negara adalah suatu tekad, sikap, dan tindakan warga negara yang dilakukan secara teratur, menyeluruh, terpadu, dan berlanjut yang dilandasi rasa cinta pada tanah air.
Seperti yang sudah saya sebutkan diatas, bahwa bela negara merupakan hak dan kewajiban untuk semua warga negara Indonesia yang diatur dalam UUD 1945. Disamping itu juga, membela negara adalah suatu kehormatan bagi warga negara yang diberikan oleh suatu negara tersebut. Maka dari itu, bela negara harus dilaksanakan dengan sebaik-baiknya, penuh kesadaran dan tanggung jawab serta rela berkorban demi kepentingan bersama yaitu bangsa dan negara.
B. Dasar hukum bela negara
Salah satu hak dan kewajiban setiap warga negara adalah membela negaranya. Dalam Undang-undang sudah diatur mengenai hak dan kewajian warga negara dalam upaya bela negara. Dan berikut ini dasar hukum bela negara.
good,mustakim
Delete226 baris
ReplyDeletea. UUD 1945 Amandemen kedua
1) Pasal 27 ayat (3) UUD 1945 menyatakan bahwa semua/setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara.
2) Pasal 30 ayat (1) UUD 1945 menyatakan bahwa tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara.
b. Undang-Undang nomor 20 tahun 1982 tentang Ketentuan Pokok Pertahanan Keamanan Negara Republik Indonesia.
c. Ketetapan MPR RI No. VI/MPR/2000 tentang Pemisahan Tentara Nasional Republik Indonesia dan Kepolisian Negara Republik Indonesia dan Ketetapan MPR RI No. VII/MPR/2000 tentang Peranan Tentara Nasional Republik Indonesia dan Peranan Kepulisian Negara Republik Indonesia.
d. Undang-Undang No. 56 tahun 1999 tentang Rakyat Terlatih
e. Undang-Undang No. 2 tahun 2002 tentang Kepolisian Negara Republik Indonesia.
f. Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2002 tentang Pertahanan Negara
Pasal 9 UU Nomor 3 Tahun 2002 menyatakan bahwa setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya bela negara diwujudkan dalam penyelenggaraan pertahanan negara.
C. Prinsip-prinsip dalam pembelaan negara
Pertahanan suatu negara harus ada, terutama bagi suatu negara yang sudah merdeka dan berdaulat. Di dalam penyelenggaraan pertahanan negara ini, bangsa Indonesia memiliki suatu prinsip bahwa kita memiliki hak dan kewajiban membea, mempertahankan dan menegakkan kemerdekaan dan kedaulatan negara, keutuhan wilayah serta keselamatan segenap bangsari dari berbagai ancam, baik dari dalam maupun dari luar.
Maka dari, tidak ada seorang pun warga negara yang terbebas dari kewajiban untuk membela negara.
Menurut ketentuan yang terdapat dalam UUD 1945 mengenai pertahanan negara, bangsa Indonesia memiliki prinsip-prinsip sebagai berikut:
Baca : Tujuan Negara Republik Indonesia secara Umum
1. Kemerdekaan merupakan hak bagi semua/segala bangsa dan oleh sebab itu maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.
2. Pemerintah negara Indonesia harus melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa serta ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.
good,mustakim
Delete230 baris
ReplyDelete3. Hak dan kewajiban setiap warga negara adalah ikut serta dalam usaha pembelaan negara;
4. Bumi, air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan sebesar-besarnya untuk kemakmuran rakyat.
Baca : Kedudukan Pancasila Sebagai Ideologi Negara dan Dasar Negara
good,mustakim
Deletesisanya
ReplyDeletebela negara adalah tekad, sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaan kepada
negara kesatuan republik indonesia yang berdasarkan pancasila dan uud 1945 dalam menjamin
kelangsungan hidup bangsa dan negara. pembelaan negara bukan semata-mata tugas tni, tetapi segenap
warga negara sesuai kemampuan dan profesinya dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan
bernegara.
era reformasi membawa banyak perubahan di hampir segala bidang di republik indonesia. ada
perubahan yang positif dan bermanfaat bagi masyarakat, tapi tampaknya ada juga yang negatif dan
pada gilirannya akan merugikan bagi keutuhan wilayah dan kedaulatan negara kesatuan republik
indonesia. suasana keterbukaan pasca pemerintahan orde baru menyebabkan arus informasi dari segala
penjuru dunia seolah tidak terbendung. berbagai ideologi, mulai dari ekstrim kiri sampai ke ekstrim
kanan, menarik perhatian bangsa kita, khususnya generasi muda, untuk dipelajari, dipahami dan
diterapkan dalam upaya mencari jati diri bangsa setelah selama lebih dari 30 tahun merasa terbelenggu
oleh sistem pemerintahan yang otoriter.
salah satu dampak buruk dari reformasi adalah memudarnya semangat nasionalisme dan
kecintaan pada negara. perbedaan pendapat antar golongan atau ketidaksetujuan dengan kebijakan
pemerintah adalah suatu hal yang wajar dalam suatu sistem politik yang demokratis. namun berbagai
tindakan anarkis, konflik sara dan separatisme yang sering terjadi dengan mengatas namakan
demokrasi menimbulkan kesan bahwa tidak ada lagi semangat kebersamaan sebagai suatu bangsa.
kepentingan kelompok, bahkan kepentingan pribadi, telah menjadi tujuan utama. semangat untuk
membela negara seolah telah memudar.
bela negara biasanya selalu dikaitkan dengan militer atau militerisme, seolah-olah kewajiban
dan tanggung jawab untuk membela negara hanya terletak pada tentara nasional indonesia. padahal
berdasarkan pasal 30 uud 1945, bela negara merupakan hak dan kewajiban setiap warga negara
republik indonesia. bela negara adalah upaya setiap warga negara untuk mempertahankan republik
indonesia terhadap ancaman baik dari luar maupun dalam negeri.
good,mustakim
Delete20. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaa 21. Berlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan dari Tuhanmu dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.n-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain22 Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.hanyalah kesenangan ya 23(Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membangg 24yaitu) orang-orang yang kikir dan menyuruh manusia berbuat kikir. Dan barangsiapa yang berpaling (dari perintah-perintah Allah) maka sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha 25Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan.26 Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Mah Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh dan Ibrahim dan Kami jadikan kepada keturunan keduanya kenabian dan Al Kitab, maka di antara mereka ada yang menerima petunjuk dan banyak di antara mereka fasik.a Perkasa. Kaya lagi Maha Terpuji.akan diri,ng menipu.27 Kemudian Kami iringi di belakang mereka dengan rasul-rasul Kami dan Kami iringi (pula) dengan Isa putra Maryam; dan Kami berikan kepadanya Injil dan Kami jadikan dalam hati orang-orang yang mengikutinya rasa santun dan kasih sayang. Dan mereka mengada-adakan rahbaniyyah padahal kami tidak mewajibkannya kepada mereka tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari keridhaan Allah, lalu mereka tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang semestinya. Maka Kami berikan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka pahalanya dan banyak di antara mereka orang-orang fasik.28 Hai orang-orang yang beriman (kepada para rasul), bertakwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, niscaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadamu dua bagian, dan menjadikan untukmu cahaya yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. D29 Kami terangkan yang demikian itu) supaya ahli Kitab mengetahui bahwa mereka tiada mendapat sedikitpun akan karunia Allah (jika mereka tidak beriman kepada Muhammad), dan bahwasanya karunia itu adalah di tangan Allah. Dia berikan karunia itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.an Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang
ReplyDeletegood,saiful
Delete57-10: Dan mengapa kamu tidak menafkahkan pada jalan Allah, padahal Allah yang mewarisi langit dan bumi? Tidak sama antara kamu orang yang menafkahkan sebelum pembukaan (kemenangan) dan berperang. Mereka lebih tinggi darjatnya daripada orang yang menafkahkan sesudah itu dan berperang. Dan masing-masing dijanjikan Allah dengan yang lebih baik. Dan Allah terhadap apa yang kamu kerjakan adalah al-Khabir (Maha Mengerti/Mengenal).
ReplyDelete57-11: Siapakah yang mahu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, maka akan dilipat-gandakan baginya, dan untuknya pahala yang mulia.
57-12: Pada hari engkau akan melihat orang Mukmin dan Mukminat, bersinar cahaya mereka di hadapan mereka dan di kanan mereka. Berita gembira untuk kamu pada hari ini, syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, kekal kamu di dalamnya. Itulah kejayaan yang agung.
57-13: Pada hari ketika orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang yang beriman: "Pandanglah kepada kami, supaya kami mengambil sebahagian daripada cahayamu.” Lalu dikatakan: "Kembalilah kamu ke belakang, maka carilah sendiri cahaya.” Lalu diadakan di antara mereka dinding yang mempunyai pintu, di sebelah dalamnya ada rahmat dan di sebelah luarnya dari situ ada azab.
57-14: Memanggil mereka: "Bukankah kami dahulu bersama-sama dengan kamu?" Mereka menjawab: "Benar, tetapi kamu mencelakakan diri kamu sendiri, dan kamu menunggu-nunggu, dan kamu ragu-ragu, dan kamu ditipu oleh angan-angan kosong sehingga datanglah ketetapan Allah, dan kamu telah ditipu terhadap Allah oleh yang menipu.
57-15: Maka pada hari ini tidak diterima daripada kamu penebusan, dan tidak pula daripada orang kafir. Tempat kamu ialah neraka. Itulah tempat berlindung kamu, dan seburuk-buruk tempat kembali.
This comment has been removed by the author.
ReplyDelete57-10: Dan mengapa kamu tidak menafkahkan pada jalan Allah, padahal Allah yang mewarisi langit dan bumi? Tidak sama antara kamu orang yang menafkahkan sebelum pembukaan (kemenangan) dan berperang. Mereka lebih tinggi darjatnya daripada orang yang menafkahkan sesudah itu dan berperang. Dan masing-masing dijanjikan Allah dengan yang lebih baik. Dan Allah terhadap apa yang kamu kerjakan adalah al-Khabir (Maha Mengerti/Mengenal).
ReplyDelete57-11: Siapakah yang mahu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, maka akan dilipat-gandakan baginya, dan untuknya pahala yang mulia.
57-12: Pada hari engkau akan melihat orang Mukmin dan Mukminat, bersinar cahaya mereka di hadapan mereka dan di kanan mereka. Berita gembira untuk kamu pada hari ini, syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, kekal kamu di dalamnya. Itulah kejayaan yang agung.
57-13: Pada hari ketika orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang yang beriman: "Pandanglah kepada kami, supaya kami mengambil sebahagian daripada cahayamu.” Lalu dikatakan: "Kembalilah kamu ke belakang, maka carilah sendiri cahaya.” Lalu diadakan di antara mereka dinding yang mempunyai pintu, di sebelah dalamnya ada rahmat dan di sebelah luarnya dari situ ada azab.
57-14: Memanggil mereka: "Bukankah kami dahulu bersama-sama dengan kamu?" Mereka menjawab: "Benar, tetapi kamu mencelakakan diri kamu sendiri, dan kamu menunggu-nunggu, dan kamu ragu-ragu, dan kamu ditipu oleh angan-angan kosong sehingga datanglah ketetapan Allah, dan kamu telah ditipu terhadap Allah oleh yang menipu.
57-15: Maka pada hari ini tidak diterima daripada kamu penebusan, dan tidak pula daripada orang kafir. Tempat kamu ialah neraka. Itulah tempat berlindung kamu, dan seburuk-buruk tempat kembali.
good,mustakim
Delete57-16: Apakah belum datang waktunya bagi orang yang beriman untuk khusyuk hati mereka berzikir (mengingati) Allah dan apa yang diturunkan daripada kebenaran. Dan janganlah mereka seperti orang yang diberi kitab sebelumnya, setelah berlalu masa yang panjang atas mereka hati mereka menjadi keras, dan kebanyakan mereka adalah orang yang fasik.
ReplyDelete57-17: Ketahuilah olehmu bahawa sesungguhnya Allah menghidupkan bumi sesudah matinya. Sesungguhnya Kami (Allah) telah menjelaskan kepadamu ayat-ayat supaya kamu memikirkannya.
57-18: Sesungguhnya orang lelaki yang bersedekah perempuan yang bersedekah dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, nescaya akan dilipat gandakan untuk mereka, dan bagi mereka pahala yang mulia.
57-19: Dan orang yang beriman kepada Allah dan rasul-Nya, mereka itulah siddiqun (orang yang benar) dan syuhada (orang yang menjadi saksi) di sisi Rab (Tuhan) mereka. Bagi mereka pahala dan cahaya mereka. Dan orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Allah), mereka itulah penghuni Neraka Jahim.
57-20: Ketahuilah, sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan senda gurau, dan perhiasan dan bermegah-megah antara kamu, dan berbangga-bangga tentang harta dan anak-anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan petani, kemudian ia menjadi kering, maka kamu melihatnya kuning, kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat ada azab yang keras dan keampunan daripada Allah dan keredaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.
57-21: Berlumba-lumbalah kamu kepada keampunan daripada Rab (Tuhan) kamu dan syurga yang luasnya seluas langit dan bumi, disediakan bagi orang yang beriman kepada Allah dan para rasul-Nya. Itulah kurnia Allah, diberikan-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai kurnia yang besar.
good,mustakim
Delete2.teacher=guru
ReplyDelete2.teach=mengajar
3.tea=teh
4.here=disini
5.car=mobil
6.cat=kucing
7.are=adalah
8.a=sebuah
9.the=sesuatu
10.ear=telinga
11.eat=makan
12.at=di
13.ate=makan
14.heart=hati
15.race=balapan
16.ace=kartu as
17.each=masing2
18.hear=mendengar
19.art=seni
20.care=peduli
21.tree=pohon
22.three=tiga
23.there=disana
24.he=dia laki2
25.rat=tikus besar
good, hendrik
Delete1: Telah dekat saat (kiamat) dan telah terbelah bulan.
ReplyDelete54-2: Dan jika mereka melihat sesuatu tanda, mereka berpaling dan berkata: "Sihir yang terus menerus.”
54-3: Dan mereka mendustakan, dan mengikuti hawa nafsu mereka, sedang setiap urusan telah ada ketetapannya.
54-4: Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka daripada berita-berita yang di dalamnya ada ancaman.
54-5: Hikmah yang mendalam, tetapi tidak memadai peringatan-peringatan itu.
54-6: Maka berpalinglah engkau daripada mereka. Hari seorang penyeru akan menyeru kepada sesuatu yang tidak menyenangkan.
54-7: Tertunduk pandangan mereka, mereka keluar daripada kubur seakan-akan mereka belalang yang berterbangan.
54-8: Mereka bersegera kepada penyeru itu. Orang kafir berkata: "Ini adalah hari kesukaran.”
54-9: Telah mendustakan sebelum mereka kaum Nuh, maka mereka mendustakan hamba Kami (Allah), dan mereka mengatakan: "Seorang gila dan dia sudah diberi ancaman.”
54-10: Maka dia (Nuh) berdoa kepada Rab (Tuhan)nya: "Sesungguhnya aku ini adalah orang yang dikalahkan, maka tolonglah.”
54-11: Maka Kami (Allah) bukakan pintu-pintu langit dengan air yang tercurah.
54-12: Dan Kami (Allah) pancarkan daripada bumi mata air-mata air, maka bertemulah air-air itu untuk satu urusan yang sungguh telah ditetapkan.
54-13: Dan Kami (Allah) angkut dia (Nuh) di atas (bahtera) yang daripada papan dan paku.
54-14: Berlayar dengan pemeliharaan Kami (Allah) sebagai balasan bagi orang yang diingkari.
54-15: Dan sesungguhnya telah Kami (Allah) tinggalkannya sebagai tanda, maka adakah orang yang memikirkan?
54-16: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
54-17: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
54-18: (Kaum) ‘Ad pun telah mendustakan. Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
54-19: Sesungguhnya Kami (Allah) telah mengirimkan kepada mereka angin yang sangat kencang pada hari nahas yang terus menerus.
54-20: Yang menggelimpangkan manusia seakan-akan mereka pokok tamar yang tumbang.
54-21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
54-22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
54-23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
54-24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
54-25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
54-26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
54-27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cubaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah.
good,ali
Delete1: Telah dekat saat (kiamat) dan telah terbelah bulan.
ReplyDelete54-2: Dan jika mereka melihat sesuatu tanda, mereka berpaling dan berkata: "Sihir yang terus menerus.”
54-3: Dan mereka mendustakan, dan mengikuti hawa nafsu mereka, sedang setiap urusan telah ada ketetapannya.
54-4: Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka daripada berita-berita yang di dalamnya ada ancaman.
54-5: Hikmah yang mendalam, tetapi tidak memadai peringatan-peringatan itu.
54-6: Maka berpalinglah engkau daripada mereka. Hari seorang penyeru akan menyeru kepada sesuatu yang tidak menyenangkan.
54-7: Tertunduk pandangan mereka, mereka keluar daripada kubur seakan-akan mereka belalang yang berterbangan.
54-8: Mereka bersegera kepada penyeru itu. Orang kafir berkata: "Ini adalah hari kesukaran.”
54-9: Telah mendustakan sebelum mereka kaum Nuh, maka mereka mendustakan hamba Kami (Allah), dan mereka mengatakan: "Seorang gila dan dia sudah diberi ancaman.”
54-10: Maka dia (Nuh) berdoa kepada Rab (Tuhan)nya: "Sesungguhnya aku ini adalah orang yang dikalahkan, maka tolonglah.”
54-11: Maka Kami (Allah) bukakan pintu-pintu langit dengan air yang tercurah.
54-12: Dan Kami (Allah) pancarkan daripada bumi mata air-mata air, maka bertemulah air-air itu untuk satu urusan yang sungguh telah ditetapkan.
54-13: Dan Kami (Allah) angkut dia (Nuh) di atas (bahtera) yang daripada papan dan paku.
54-14: Berlayar dengan pemeliharaan Kami (Allah) sebagai balasan bagi orang yang diingkari.
54-15: Dan sesungguhnya telah Kami (Allah) tinggalkannya sebagai tanda, maka adakah orang yang memikirkan?
54-16: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
54-17: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
54-18: (Kaum) ‘Ad pun telah mendustakan. Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
54-19: Sesungguhnya Kami (Allah) telah mengirimkan kepada mereka angin yang sangat kencang pada hari nahas yang terus menerus.
54-20: Yang menggelimpangkan manusia seakan-akan mereka pokok tamar yang tumbang.
54-21: Maka bagaimanakah azab-Ku (Allah) dan ancaman-Ku (Allah)?
54-22: Dan sesungguhnya Kami (Allah) permudahkan al-Qur’an untuk peringatan, maka adakah orang yang memikirkan?
54-23: (Kaum) Samud telah mendustakan ancaman itu.
54-24: Maka mereka berkata: "Apakah seorang manusia antara kita sendiri yang kita ikuti? Sesungguhnya jika demikian (keadaan) kita, kita benar-benar dalam kesesatan dan gila."
54-25: “Apakah peringatan itu diturunkan kepadanya antara kita? Bahkan dia adalah seorang pendusta lagi sombong.”
54-26: Kelak mereka akan mengetahui siapakah pendusta lagi sombong.
54-27: Sesungguhnya Kami (Allah) mengirimkan unta betina sebagai cubaan bagi mereka, maka tunggulah mereka dan bersabarlah.
good,riskin
DeleteJenis-Jenis Teka Teki Silang
ReplyDeleteDalam istilah permainan teka teki silang dikenal nama grid atau pengertian sederhananya ialah motif kotak atau kolom-kolom nan tersebar. Grid dalam permainan ini memungkinkan permainan berlangsung dengan cukup seru. Dibutuhkan minimal tiga kata dalam permainan teka teki silang.
Grid juga dapat dikatakan sebagai ukuran kesulitan dari sebuah permainan teka teki silang. Grid nan tercipta semakin acak-acakan dan tak teratur, maka kesulitan dalam menyusun setiap katanya akan menjadi semakin sulit. Otak akan terasah secara lebih ketika kita bermain teka teki silang.
Permainan mengasah otak ini memang sudah terkenal ke banyak negara. Bahkan jika ingin berlebihan, semua negara niscaya memainkan teka teki silang ini ketika waktu luang dan kejenuhan melanda. Negara-negara tersebut pun memiliki disparitas pada motif atau grid teka teki silang.
1. Teka Teki Silang di Inggris dan Australia
Di Negara Inggris dan Australia, grid pada permainan teka teki silang ini "dikuasai" lebih dominan oleh kolom berwarna putih. Sehingga pertanyaan, petunjuk serta kata nan harus diisikan jauh lebih banyak. Waktu nan dibutuhkan buat mengisi penuh semua kolom menjadi lebih lama pada jenis permainan teka teki silang tersebut. Grid jenis ini juga banyak dimainkan oleh masyarakat Indonesia penggila teka teki silang.
2. Teka Teki Silang di Amerika
Tradisi berbeda terjadi di Negara Amerika. Grid pada permainan ini, khususnya grid nan terdapat pada wilayah Amerika Utara memiliki kriteria khusus. Pola grid pada permainan teka teki silang di Amerika Utara harus tercipta dengan rotasi 180 derajat. Pola nan muncul nan akan tetap sama meski pun kertas atau buku diposisikan terbalik merupakan tujuan dari model grid pada jenis teka teki silang ini.
3. Teka Teki Silang di Swedia
Grid nan dimiliki oleh Negara Swedia lebih aneh lagi. Kolom pada permainan teka teki silang ini tak memiliki nomor petunjuk. Petunjuk nomor pada permainan teka teki silang khas Swedia diganti menggunakan tanda panah. Panah tersebut menunjuk arah vertikal atau horizontal pada permainan pada anggaran negara Swedia dalam bermain teka teki silang.
4. Teka Teki Silang di Jepang
Tradisi bermain teka teki silang nan ditemukan oleh Bangsa Eropa juga merambah ke Asia. Khususnya bagi masyarakat Jepang nan memang tak begitu asing dangan permainan marangkai kata dalam kotak seperti ini. Teka teki silang mirip dengan permainan Sudoku nan memang sudah lebih dulu dinikmati sebelum munculnya teka teki silang.
Grid atau model dalam teka teki silang nan terkenal di Jepang memiliki bentuk nan cukup unik. Bentuk tersebut tentu saja berbeda dengan grip-grip nan ada di Eropa. Di Jepang, pojok pada persegi nan berisi kotak-kotak atau kolom-kolom isian berwarna putih. Rona putih tersebutlah nan harus diisi ketika memainkan teka teki silang.
Jenis teka teki silang juga dibedakan atas banyaknya kolom isian. Di Eropa, khususnya teka teki nan terbit di majalah New York Times memiliki disparitas berdasarkan hari. Jika koran tersebut terbit pada hari kerja, maka kotak isian hanya berjumlah 15 kotak. Namun, jika terbit pada hari libur, kotak isian nan terdapat berjumlah 21 hingga 25 kolom di setiap permainannya. Kesenangan masyarakat New York dikala libur semakin bertambah buat mengisi kotak-kotak pada permainan teka teki silang.
good,ali
DeleteJenis-Jenis Teka Teki Silang
ReplyDeleteDalam istilah permainan teka teki silang dikenal nama grid atau pengertian sederhananya ialah motif kotak atau kolom-kolom nan tersebar. Grid dalam permainan ini memungkinkan permainan berlangsung dengan cukup seru. Dibutuhkan minimal tiga kata dalam permainan teka teki silang.
Grid juga dapat dikatakan sebagai ukuran kesulitan dari sebuah permainan teka teki silang. Grid nan tercipta semakin acak-acakan dan tak teratur, maka kesulitan dalam menyusun setiap katanya akan menjadi semakin sulit. Otak akan terasah secara lebih ketika kita bermain teka teki silang.
Permainan mengasah otak ini memang sudah terkenal ke banyak negara. Bahkan jika ingin berlebihan, semua negara niscaya memainkan teka teki silang ini ketika waktu luang dan kejenuhan melanda. Negara-negara tersebut pun memiliki disparitas pada motif atau grid teka teki silang.
1. Teka Teki Silang di Inggris dan Australia
Di Negara Inggris dan Australia, grid pada permainan teka teki silang ini "dikuasai" lebih dominan oleh kolom berwarna putih. Sehingga pertanyaan, petunjuk serta kata nan harus diisikan jauh lebih banyak. Waktu nan dibutuhkan buat mengisi penuh semua kolom menjadi lebih lama pada jenis permainan teka teki silang tersebut. Grid jenis ini juga banyak dimainkan oleh masyarakat Indonesia penggila teka teki silang.
2. Teka Teki Silang di Amerika
Tradisi berbeda terjadi di Negara Amerika. Grid pada permainan ini, khususnya grid nan terdapat pada wilayah Amerika Utara memiliki kriteria khusus. Pola grid pada permainan teka teki silang di Amerika Utara harus tercipta dengan rotasi 180 derajat. Pola nan muncul nan akan tetap sama meski pun kertas atau buku diposisikan terbalik merupakan tujuan dari model grid pada jenis teka teki silang ini.
3. Teka Teki Silang di Swedia
Grid nan dimiliki oleh Negara Swedia lebih aneh lagi. Kolom pada permainan teka teki silang ini tak memiliki nomor petunjuk. Petunjuk nomor pada permainan teka teki silang khas Swedia diganti menggunakan tanda panah. Panah tersebut menunjuk arah vertikal atau horizontal pada permainan pada anggaran negara Swedia dalam bermain teka teki silang.
4. Teka Teki Silang di Jepang
Tradisi bermain teka teki silang nan ditemukan oleh Bangsa Eropa juga merambah ke Asia. Khususnya bagi masyarakat Jepang nan memang tak begitu asing dangan permainan marangkai kata dalam kotak seperti ini. Teka teki silang mirip dengan permainan Sudoku nan memang sudah lebih dulu dinikmati sebelum munculnya teka teki silang.
Grid atau model dalam teka teki silang nan terkenal di Jepang memiliki bentuk nan cukup unik. Bentuk tersebut tentu saja berbeda dengan grip-grip nan ada di Eropa. Di Jepang, pojok pada persegi nan berisi kotak-kotak atau kolom-kolom isian berwarna putih. Rona putih tersebutlah nan harus diisi ketika memainkan teka teki silang.
Jenis teka teki silang juga dibedakan atas banyaknya kolom isian. Di Eropa, khususnya teka teki nan terbit di majalah New York Times memiliki disparitas berdasarkan hari. Jika koran tersebut terbit pada hari kerja, maka kotak isian hanya berjumlah 15 kotak. Namun, jika terbit pada hari libur, kotak isian nan terdapat berjumlah 21 hingga 25 kolom di setiap permainannya. Kesenangan masyarakat New York dikala libur semakin bertambah buat mengisi kotak-kotak pada permainan teka teki silang.
coba lagi, riskin, jangan kembar dengan ali
DeleteJenis-Jenis Teka Teki Silang
ReplyDeleteDalam istilah permainan teka teki silang dikenal nama grid atau pengertian sederhananya ialah motif kotak atau kolom-kolom nan tersebar. Grid dalam permainan ini memungkinkan permainan berlangsung dengan cukup seru. Dibutuhkan minimal tiga kata dalam permainan teka teki silang.
Grid juga dapat dikatakan sebagai ukuran kesulitan dari sebuah permainan teka teki silang. Grid nan tercipta semakin acak-acakan dan tak teratur, maka kesulitan dalam menyusun setiap katanya akan menjadi semakin sulit. Otak akan terasah secara lebih ketika kita bermain teka teki silang.
Permainan mengasah otak ini memang sudah terkenal ke banyak negara. Bahkan jika ingin berlebihan, semua negara niscaya memainkan teka teki silang ini ketika waktu luang dan kejenuhan melanda. Negara-negara tersebut pun memiliki disparitas pada motif atau grid teka teki silang.
1. Teka Teki Silang di Inggris dan Australia
Di Negara Inggris dan Australia, grid pada permainan teka teki silang ini "dikuasai" lebih dominan oleh kolom berwarna putih. Sehingga pertanyaan, petunjuk serta kata nan harus diisikan jauh lebih banyak. Waktu nan dibutuhkan buat mengisi penuh semua kolom menjadi lebih lama pada jenis permainan teka teki silang tersebut. Grid jenis ini juga banyak dimainkan oleh masyarakat Indonesia penggila teka teki silang.
2. Teka Teki Silang di Amerika
Tradisi berbeda terjadi di Negara Amerika. Grid pada permainan ini, khususnya grid nan terdapat pada wilayah Amerika Utara memiliki kriteria khusus. Pola grid pada permainan teka teki silang di Amerika Utara harus tercipta dengan rotasi 180 derajat. Pola nan muncul nan akan tetap sama meski pun kertas atau buku diposisikan terbalik merupakan tujuan dari model grid pada jenis teka teki silang ini.
3. Teka Teki Silang di Swedia
Grid nan dimiliki oleh Negara Swedia lebih aneh lagi. Kolom pada permainan teka teki silang ini tak memiliki nomor petunjuk. Petunjuk nomor pada permainan teka teki silang khas Swedia diganti menggunakan tanda panah. Panah tersebut menunjuk arah vertikal atau horizontal pada permainan pada anggaran negara Swedia dalam bermain teka teki silang.
4. Teka Teki Silang di Jepang
Tradisi bermain teka teki silang nan ditemukan oleh Bangsa Eropa juga merambah ke Asia. Khususnya bagi masyarakat Jepang nan memang tak begitu asing dangan permainan marangkai kata dalam kotak seperti ini. Teka teki silang mirip dengan permainan Sudoku nan memang sudah lebih dulu dinikmati sebelum munculnya teka teki silang.
Grid atau model dalam teka teki silang nan terkenal di Jepang memiliki bentuk nan cukup unik. Bentuk tersebut tentu saja berbeda dengan grip-grip nan ada di Eropa. Di Jepang, pojok pada persegi nan berisi kotak-kotak atau kolom-kolom isian berwarna putih. Rona putih tersebutlah nan harus diisi ketika memainkan teka teki silang.
Jenis teka teki silang juga dibedakan atas banyaknya kolom isian. Di Eropa, khususnya teka teki nan terbit di majalah New York Times memiliki disparitas berdasarkan hari. Jika koran tersebut terbit pada hari kerja, maka kotak isian hanya berjumlah 15 kotak. Namun, jika terbit pada hari libur, kotak isian nan terdapat berjumlah 21 hingga 25 kolom di setiap permainannya. Kesenangan masyarakat New York dikala libur semakin bertambah buat mengisi kotak-kotak pada permainan teka teki silang.
coba lagi tomo, jangan sama dengan ali
Delete7.Terjadi(O-D)=Occurred
ReplyDelete10.Melihat(L-G)=Looking
good,resti
Delete45 baris
ReplyDeleteBela negara
Bela Negara adalah sebuah konsep yang disusun oleh perangkat perundangan dan petinggi suatu negara tentang patriotisme seseorang, suatu kelompok atau seluruh komponen dari suatu negara dalam kepentingan mempertahankan eksistensi negara tersebut.
Secara fisik, hal ini dapat diartikan sebagai usaha pertahanan menghadapi serangan fisik atau agresi dari pihak yang mengancam keberadaan negara tersebut, sedangkan secara non-fisik konsep ini diartikan sebagai upaya untuk serta berperan aktif dalam memajukan bangsa dan negara, baik melalui pendidikan, moral, sosial maupun peningkatan kesejahteraan orang-orang yang menyusun bangsa tersebut.
Landasan konsep bela negara adalah adanya wajib militer. Subyek dari konsep ini adalah tentara atau perangkat pertahanan negara lainnya, baik sebagai pekerjaan yang dipilih atau sebagai akibat dari rancangan tanpa sadar (wajib militer). Beberapa negara (misalnya Israel, Iran) dan Singapura memberlakukan wajib militer bagi warga yang memenuhi syarat (kecuali dengan dispensasi untuk alasan tertentu seperti gangguan fisik, mental atau keyakinan keagamaan). Sebuah bangsa dengan relawan sepenuhnya militer, biasanya tidak memerlukan layanan dari wajib militer warganya, kecuali dihadapkan dengan krisis perekrutan selama masa perang.
Di beberapa negara, seperti Amerika Serikat, Jerman, Spanyol dan Inggris, bela negara dilaksanakan pelatihan militer, biasanya satu akhir pekan dalam sebulan. Mereka dapat melakukannya sebagai individu atau sebagai anggota resimen, misalnya Tentara Teritorial Britania Raya. Dalam beberapa kasus milisi bisa merupakan bagian dari pasukan cadanganmiliter, seperti Amerika Serikat National Guard.
Di negara lain, seperti Republik China (Taiwan), Republik Korea, dan Israel, wajib untuk beberapa tahun setelah seseorang menyelesaikan dinas nasional.
Sebuah pasukan cadangan militer berbeda dari pembentukan cadangan, kadang-kadang disebut sebagai cadanganmiliter, yang merupakan kelompok atau unit personel militer tidak berkomitmen untuk pertempuran oleh komandan mereka sehingga mereka tersedia untuk menangani situasi tak terduga, memperkuat pertahanan negara.
Pengertian bela negara di Indonesia[sunting | sunting sumber]
Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara yang seutuhnya.
Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang[1].
Kesadaran bela negara itu hakikatnya kesediaan berbakti pada negara dan kesediaan berkorban membela negara. Spektrum bela negara itu sangat luas, dari yang paling halus, hingga yang paling keras. Mulai dari hubungan baik sesama warga negara sampai bersama-sama menangkal ancaman nyata musuh bersenjata.[2] Tercakup di dalamnya adalah bersikap dan berbuat yang terbaik bagi bangsa dan negara.
Unsur Dasar Bela Negara
1. Cinta Tanah Air
2. Kesadaran Berbangsa & bernegara
3. Yakin akan Pancasila sebagai ideologi negara
4. Rela berkorban untuk bangsa & negara
5. Memiliki kemampuan awal bela negara
Contoh-Contoh Bela Negara :
1. Melestarikan budaya
2. Belajar dengan rajin bagi para pelajar
3. Taat akan hukum dan aturan-aturan negara
4. Mencintai produk-produk dalam negeri
45 baris
ReplyDeleteBela negara
Bela Negara adalah sebuah konsep yang disusun oleh perangkat perundangan dan petinggi suatu negara tentang patriotisme seseorang, suatu kelompok atau seluruh komponen dari suatu negara dalam kepentingan mempertahankan eksistensi negara tersebut.
Secara fisik, hal ini dapat diartikan sebagai usaha pertahanan menghadapi serangan fisik atau agresi dari pihak yang mengancam keberadaan negara tersebut, sedangkan secara non-fisik konsep ini diartikan sebagai upaya untuk serta berperan aktif dalam memajukan bangsa dan negara, baik melalui pendidikan, moral, sosial maupun peningkatan kesejahteraan orang-orang yang menyusun bangsa tersebut.
Landasan konsep bela negara adalah adanya wajib militer. Subyek dari konsep ini adalah tentara atau perangkat pertahanan negara lainnya, baik sebagai pekerjaan yang dipilih atau sebagai akibat dari rancangan tanpa sadar (wajib militer). Beberapa negara (misalnya Israel, Iran) dan Singapura memberlakukan wajib militer bagi warga yang memenuhi syarat (kecuali dengan dispensasi untuk alasan tertentu seperti gangguan fisik, mental atau keyakinan keagamaan). Sebuah bangsa dengan relawan sepenuhnya militer, biasanya tidak memerlukan layanan dari wajib militer warganya, kecuali dihadapkan dengan krisis perekrutan selama masa perang.
Di beberapa negara, seperti Amerika Serikat, Jerman, Spanyol dan Inggris, bela negara dilaksanakan pelatihan militer, biasanya satu akhir pekan dalam sebulan. Mereka dapat melakukannya sebagai individu atau sebagai anggota resimen, misalnya Tentara Teritorial Britania Raya. Dalam beberapa kasus milisi bisa merupakan bagian dari pasukan cadanganmiliter, seperti Amerika Serikat National Guard.
Di negara lain, seperti Republik China (Taiwan), Republik Korea, dan Israel, wajib untuk beberapa tahun setelah seseorang menyelesaikan dinas nasional.
Sebuah pasukan cadangan militer berbeda dari pembentukan cadangan, kadang-kadang disebut sebagai cadanganmiliter, yang merupakan kelompok atau unit personel militer tidak berkomitmen untuk pertempuran oleh komandan mereka sehingga mereka tersedia untuk menangani situasi tak terduga, memperkuat pertahanan negara.
Pengertian bela negara di Indonesia[sunting | sunting sumber]
Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara yang seutuhnya.
Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang[1].
Kesadaran bela negara itu hakikatnya kesediaan berbakti pada negara dan kesediaan berkorban membela negara. Spektrum bela negara itu sangat luas, dari yang paling halus, hingga yang paling keras. Mulai dari hubungan baik sesama warga negara sampai bersama-sama menangkal ancaman nyata musuh bersenjata.[2] Tercakup di dalamnya adalah bersikap dan berbuat yang terbaik bagi bangsa dan negara.
Unsur Dasar Bela Negara
1. Cinta Tanah Air
2. Kesadaran Berbangsa & bernegara
3. Yakin akan Pancasila sebagai ideologi negara
4. Rela berkorban untuk bangsa & negara
5. Memiliki kemampuan awal bela negara
Contoh-Contoh Bela Negara :
1. Melestarikan budaya
2. Belajar dengan rajin bagi para pelajar
3. Taat akan hukum dan aturan-aturan negara
4. Mencintai produk-produk dalam negeri
good,azizah
Delete40 baris
ReplyDeleteA. Pengertian Bela Negara
Bela Negara adalah sebuah konsep yang disusun oleh perangkat perundangan dan petinggi suatu negara tentang patriotisme seseorang, suatu kelompok atau seluruh komponen dari suatu negara dalam kepentingan mempertahankan eksistensi negara tersebut.
Secara fisik, hal ini dapat diartikan sebagai usaha pertahanan menghadapi serangan fisik atau agresi dari pihak yang mengancam keberadaan negara tersebut, sedangkan secara non-fisik konsep ini diartikan sebagai upaya untuk serta berperan aktif dalam memajukan bangsa dan negara, baik melalui pendidikan, moral, sosial maupun peningkatan kesejahteraan orang-orang yang menyusun bangsa tersebut.
Setiap warga negara memiliki kewajiban yang sama dalam masalah pembelaan negara. Hal tersebut merupakan wujud kecintaan seorang warga negara pada tanah air yang sudah memberikan kehidupan padanya. Hal ini terjadi sejak seseorang lahir, tumbuh dewasa serta dalam upayanya mencari penghidupan.
Dalam pelaksaan pembelaan negara, seorang warga bisa melakukannya baik secara fisik maupun non fisik. Pembelaan negara secara fisik diantaranya dengan cara perjuangan mengangkat senjata apabila ada serangan dari negara asing terhadap kedaulatan bangsa.
Sementara, pembelaan negara secara non fisik diartikan sebagai semua usaha untuk menjaga bangsa serta kedaulatan negara melalui proses peningkatan nasionalisme. Nasionalisme adalah rangkaian kecintaan dan kesadaran dalam proses berkehidupan dalam negara dan bangsa, serta upaya untuk menumbuhkan rasa cinta pada tanah air. Selain itu, pembelaan bisa dilakukan dengan cara menumbuhkan keaktifan dalam berperan aktif untuk mewujudkan kemajuan bangsa dan negara.
Landasan konsep bela negara adalah adanya wajib militer. Subyek dari konsep ini adalah tentara atau perangkat pertahanan negara lainnya, baik sebagai pekerjaan yang dipilih atau sebagai akibat dari rancangan tanpa sadar (wajib militer). Beberapa negara (misalnya Israel, Iran) dan Singapura memberlakukan wajib militer bagi warga yang memenuhi syarat (kecuali dengan dispensasi untuk alasan tertentu seperti gangguan fisik, mental atau keyakinan keagamaan). Sebuah bangsa dengan relawan sepenuhnya militer, biasanya tidak memerlukan layanan dari wajib militer warganya, kecuali dihadapkan dengan krisis perekrutan selama masa perang.
Di beberapa negara, seperti Amerika Serikat, Jerman, Spanyol dan Inggris, bela negara dilaksanakan pelatihan militer, biasanya satu akhir pekan dalam sebulan. Mereka dapat melakukannya sebagai individu atau sebagai anggota resimen, misalnya Tentara Teritorial Britania Raya. Dalam beberapa kasus milisi bisa merupakan bagian dari pasukan cadangan militer, seperti Amerika Serikat National Guard.
Di negara lain, seperti Republik China (Taiwan), Republik Korea, dan Israel, wajib untuk beberapa tahun setelah seseorang menyelesaikan dinas nasional. Sebuah pasukan cadangan militer berbeda dari pembentukan cadangan, kadang-kadang disebut sebagai cadangan militer, yang merupakan kelompok atau unit personel militer tidak berkomitmen untuk pertempuran oleh komandan mereka sehingga mereka tersedia untuk menangani situasi tak terduga, memperkuat pertahanan negara.
good,azizah
Deleteassalamualaikum wr.wb
ReplyDeleteThis year the holiday was very pleasant. in the middle of final exams yesterday's mother gave birth to a brother handsome, he was named azzam. he's my second brother. so after the holidays arrived I was not lonely like a holiday in the previous year, thanks mom.
a few days of vacation time arrives. yeahhh ,, the clock at four o'clock in the morning I always wake up by itself because my brother heard the sound of crying. it seems he deliberately always cry in the morning so that I wake up and do the activity as a Muslim is the dawn prayer, after the prayer finished I usually tidy up the house, such as sweeping, mopping, washing clothes and cooking. after all that's done I shower and sunbathing with my sister, so as not freezing, and play games while watching television together niece sister ,. vacation this time much philosophy (meaning life), because rarely at home. during the holidays I really spend my free time with family. This is my daily during the holidays. vacation too short ,, but fun.
coba lagi fida, use photo
Delete52 Baris
ReplyDeleteB Unsur Dasar Bela Negara
Didalam proses pembelaan bangsa, ada beberapa hal yang menjadi unsur penting, diantaranya adalah :
1. Cinta Tanah Air
2. Kesadaran Berbangsa & bernegara
3. Yakin akan Pancasila sebagai ideologi Negara
4. Rela berkorban untuk bangsa & Negara
5. Memiliki kemampuan awal bela Negara
Contoh-Contoh Bela Negara :
1. Melestarikan budaya
2. Belajar dengan rajin bagi para pelajar
3. Taat akan hukum dan aturan-aturan Negara
4. Dan lain-lain.
Dari unsur yang ada tersebut, bisa disebutkan mengenai beberapa hal yang menjadi contoh proses pembelaan negara. Beberapa contoh tersebut diantaranya adalah :
1. Kesadaran untuk melestarikan kekayaan budaya, terutama kebudayaan daerah yang beraneka ragam. Sehingga hal ini bisa mencegah adanya pengakuan dari negara lain yang menyebutkan kekayaan daerah Indonesia sebagai hasil kebudayaan asli mereka.
2. Untuk para pelajar, bisa diwujudkan dengan sikap rajin belajar. Sehingga pada nantinya akan memunculkan sumber daya manusia yang cerdas serta mampu menyaring berbagai macam informasi yang berasal dari pihak asing. Dengan demikian, masyarakat tidak akan terpengaruh dengan adanya informasi yang menyesatkan dari budaya asing.
3. Adanya kepatuhan dan ketaatan pada hukum yang berlaku. Hal ini sebagai perwujudan rasa cinta tanah air dan bela bangsa. Karena dengan taat pada hukum yang berlaku akan menciptakan keamanan dan ketentraman bagi lingkungan serta mewujudkan rasa keadilan di tengah masyarakat.
4. Meninggalkan korupsi. Korupsi merupakan penyakit bangsa karena merampas hak warga negara lain untuk mendapatkan kesejahteraan. Dengan meninggalkan korupsi, kita akan membantu masyarakat dan bangsa dalam meningkatkan kualitas kehidupan.
D. Dasar Hukum
Beberapa dasar hukum dan peraturan tentang Wajib Bela Negara :
1. Tap MPR No.VI Tahun 1973 tentang konsep Wawasan Nusantara dan Keamanan Nasional.
2. Undang-Undang No.29 tahun 1954 tentang Pokok-Pokok Perlawanan Rakyat.
3. Undang-Undang No.20 tahun 1982 tentang Ketentuan Pokok Hankam Negara RI. Diubah oleh Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1988.
4. Tap MPR No.VI Tahun 2000 tentang Pemisahan TNI dengan POLRI.
5. Tap MPR No.VII Tahun 2000 tentang Peranan TNI dan POLRI.
6. Amandemen UUD '45 Pasal 30 ayat 1-5 dan pasal 27 ayat 3.
7. Undang-Undang No.3 tahun 2002 tentang Pertahanan Negara.
8. Undang-Undang No.56 tahun 1999 tentang Rakyat Terlatih
Untuk mewujudkan kesadaran dan menyatukan konsep pembelaan negara di tengah masyarakat, salah satunya dilakukan melalui penciptaan lagu Mars Bela Negara. Mars ini digubah oleh salah seorang musisi Indonesia yang memiliki nasionalisme, yaitu Dharma Oratmangun.
Selain itu, dalam upaya menjaga kesadaran bela negara, dibuatlah sebuah momen untuk memperingatinya. Hari yang sudah ditetapkan sebagai hari Bela Negara dipilih tanggal 19 Desember. Penetapan ini dimulai tahun 2006 oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, yang dituangkan melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 28 Tahun 2006.
good,azizah
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDelete26 Baris
ReplyDeleteC. Pengertian Bela Negara di Indonesia
Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara yang seutuhnya.
Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang. Kesadaran bela negara itu hakikatnya kesediaan berbakti pada negara dan kesediaan berkorban membela negara. Spektrum bela negara itu sangat luas, dari yang paling halus, hingga yang paling keras. Mulai dari hubungan baik sesama warga negara sampai bersama-sama menangkal ancaman nyata musuh bersenjata. Tercakup di dalamnya adalah bersikap dan berbuat yang terbaik bagi bangsa dan Negara.
Di Indonesia proses pembelaan negara sudah diatur secara formal ke dalam Undang-undang. Diantaranya sudah tersebutkan ke dalam Pancasila serta Undang-undang Dasar 1945, khususnya pasal 30. Didalam pasal tersebut, dijelaskan bahwa membela bangsa merupakan kewajiban seluruh rakyat Indonesia tanpa terkecuali.
Dengan melaksanakan kewajiban bela bangsa tersebut, merupakan bukti dan proses bagi seluruh warga negara untuk menunjukkan kesediaan mereka dalam berbakti pada nusa dan bangsa, serta kesadaran untuk mengorbankan diri guna membela negara. Pemahaman bela negara itu sendiri demikian luas, mulai dari pemahaman yang halus hingga keras.
Diantaranya dimulai dengan terbinanya hubungan baik antar sesama warga negara hingga proses kerjasama untuk menghadapi ancaman dari pihak asing secara nyata. Hal ini merupakan sebuah bukti adanya rasa nasionalisme yang diejawantahkan ke dalam sebuah sikap dan perilaku warga negara dalam posisinya sebagai warga negara. Didalam konsep pembelaan negara, terdapat falsafah mengenai cara bersikap dan bertindak yang terbaik untuk negara dan bangsa.
good,azizah
Deletebela negara
ReplyDeletepengertian
bela negara adalah tekad, sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaan kepada
negara kesatuan republik indonesia yang berdasarkan pancasila dan uud 1945 dalam menjamin
kelangsungan hidup bangsa dan negara. pembelaan negara bukan semata-mata tugas tni, tetapi segenap
warga negara sesuai kemampuan dan profesinya dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan
bernegara.
era reformasi membawa banyak perubahan di hampir segala bidang di republik indonesia. ada
perubahan yang positif dan bermanfaat bagi masyarakat, tapi tampaknya ada juga yang negatif dan
pada gilirannya akan merugikan bagi keutuhan wilayah dan kedaulatan negara kesatuan republik
indonesia. suasana keterbukaan pasca pemerintahan orde baru menyebabkan arus informasi dari segala
penjuru dunia seolah tidak terbendung. berbagai ideologi, mulai dari ekstrim kiri sampai ke ekstrim
kanan, menarik perhatian bangsa kita, khususnya generasi muda, untuk dipelajari, dipahami dan
diterapkan dalam upaya mencari jati diri bangsa setelah selama lebih dari 30 tahun merasa terbelenggu
oleh sistem pemerintahan yang otoriter.
salah satu dampak buruk dari reformasi adalah memudarnya semangat nasionalisme dan
kecintaan pada negara. perbedaan pendapat antar golongan atau ketidaksetujuan dengan kebijakan
pemerintah adalah suatu hal yang wajar dalam suatu sistem politik yang demokratis. namun berbagai
tindakan anarkis, konflik sara dan separatisme yang sering terjadi dengan mengatas namakan
demokrasi menimbulkan kesan bahwa tidak ada lagi semangat kebersamaan sebagai suatu bangsa.
kepentingan kelompok, bahkan kepentingan pribadi, telah menjadi tujuan utama. semangat untuk
membela negara seolah telah memudar.
bela negara biasanya selalu dikaitkan dengan militer atau militerisme, seolah-olah kewajiban
dan tanggung jawab untuk membela negara hanya terletak pada tentara nasional indonesia. padahal
berdasarkan pasal 30 uud 1945, bela negara merupakan hak dan kewajiban setiap warga negara
republik indonesia. bela negara adalah upaya setiap warga negara untuk mempertahankan republik
indonesia terhadap ancaman baik dari luar maupun dalam negeri.
uu no 3 tahun 2002 tentang pertahanan negara ri mengatur tata cara penyelenggaraan
pertahanan negara yang dilakukan oleh tentara nasional indonesia (tni) maupun oleh seluruh
komponen bangsa. upaya melibatkan seluruh komponen bangsa dalam penyelenggaraan pertahanan
negara itu antara lain dilakukan melalui pendidikan pendahuluan bela negara. di dalam masa transisi
menuju masyarakat madani sesuai tuntutan reformasi, tentu timbul pertanyaan apakah pendidikan
pendahuluan bela negara masih relevan dan masih dibutuhkan. makalah ini akan mencoba membahas
tentang relevansi pendidikan pendahuluan bela negara di era reformasi dan dalam rangka menghadapi
era globalisasi abad ke 21.
good,azizah
DeleteAssalamualaikum..
ReplyDeleteWhen the holidays arrive, usually people go to fill holiday time like going to the zoo, a swimming pool, beach.I fill only vacation time at home together family.Aktivity I imposition to fill holiday time like clean the house, play with brother my little boy and the baby was still funny, watching TV, playing a notebook, then les English, listen to songs korea girls generation and super junior because I like things that smell Korea.And when approached in school my friends to my house to play, usually we exchanged information about korea, we were both equally as ELF (Ever-lasting friend) designation for super junior fans.if there spare time I usually play saudara.Di home to my sisters house, as always playing with my cousin who was a baby. And if you already play at home for sure until the day my brother, go home that afternoon even until night, because there is very fun.only the activities to fill the time holidays.maybejust that my activities to fill the time holidays.Thanks you..
Wassalamualaikum wr. wb..
good,resti
Delete163+58=221 BARIS
ReplyDeleteThis year the holiday was very very pleasant. in the middle of final exams yesterday's mother gave birth to a brother handsome, he was named azzam. he's my second brother. so after the holidays arrived I was not lonely like a holiday in the previous year, thanks mom.
ReplyDeletea few days of vacation time arrives. yeahhh ,, the clock at four o'clock in the morning I always wake up by itself because my brother heard the sound of crying. it seems he deliberately always cry in the morning so that I wake up and do the activity as a Muslim is the dawn prayer, after the prayer finished I usually tidy up the house, such as sweeping, mopping, washing clothes and cooking. after all that's done I shower and sunbathing with my sister, so as not freezing, and play games while watching television together niece sister ,. vacation this time much philosophy (meaning life), because rarely at home. during the holidays I really spend my free time with family. This is my daily during the holidays. vacation too short ,, but fun.
coba lagi fida, use photo
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDelete33 baris
ReplyDeleteNasionalisme adalah satu paham yang menciptakan dan mempertahankankedaulatan sebuah negara (dalam bahasa Inggris nation) dengan mewujudkan satu konsep identitas bersama untuk sekelompok manusia yang mempunyai tujuan atau cita-cita yang sama dalam mewujudkan kepentingan nasional, dan nasionalisme juga rasa ingin mempertahankan negaranya, baik dari internal maupun eksternal.
Para nasionalis menganggap negara adalah berdasarkan beberapa "kebenaran politik" (political legitimacy). Bersumber dari teori romantisme yaitu "identitas budaya", debat liberalisme yang menanggap kebenaran politik adalah bersumber dari kehendak rakyat, atau gabungan kedua teori itu.
Ikatan nasionalisme tumbuh di tengah masyarakat saat pola pikirnya mulai merosot. Ikatan ini terjadi saat manusia mulai hidup bersama dalam suatuwilayah tertentu dan tak beranjak dari situ. Saat itu, naluri mempertahankan diri sangat berperan dan mendorong mereka untuk mempertahankan negerinya, tempatnya hidup dan menggantungkan diri. Dari sinilah cikal bakal tubuhnya ikatan ini, yang notabene lemah dan bermutu rendah. Ikatan ini pun tampak pula dalam dunia hewan saat ada ancaman pihak asing yang hendak menyerang atau menaklukkan suatu negeri. Namun, bila suasananya aman dari serangan musuh dan musuh itu terusir dari negeri itu, sirnalah kekuatan ini.
Dalam zaman modern ini, nasionalisme merujuk kepada amalan politik danketentaraan yang berlandaskan nasionalisme secara etnik serta keagamaan, seperti yang dinyatakan di bawah. Para ilmuwan politik biasanya menumpukan penyelidikan mereka kepada nasionalisme yang ekstrem seperti naziisme,pengasingan dan sebagainya.
Beberapa bentuk dari nasionalisme[sunting | sunting sumber]
Nasionalisme dapat menonjolkan dirinya sebagai sebagian paham negara atau gerakan (bukan negara) yang populer berdasarkan pendapat warganegara, etnis, budaya, keagamaan dan ideologi. Kategori tersebut lazimnya berkaitan dan kebanyakan teori nasionalisme mencampuradukkan sebahagian atau semua elemen tersebut.
Nasionalisme kewarganegaraan (atau nasionalisme sipil) adalah sejenis nasionalisme dimana negara memperoleh kebenaran politik dari penyertaan aktif rakyatnya, "kehendak rakyat"; "perwakilan politik". Teori ini mula-mula dibangun oleh Jean-Jacques Rousseau dan menjadi bahan-bahan tulisan. Antara tulisan yang terkenal adalah buku berjudul Du Contract Sociale (atau dalam Bahasa Indonesia "Mengenai Kontrak Sosial").
good,diyan
DeleteNasionalisme etnis adalah sejenis nasionalisme di mana negara memperoleh kebenaran politik dari budaya asal atau etnis sebuah masyarakat. Dibangun oleh Johann Gottfried von Herder, yang memperkenalkan konsep Volk (bahasa Jerman untuk "rakyat").
ReplyDeleteNasionalisme romantik (juga disebut nasionalisme organik, nasionalisme identitas) adalah lanjutan dari nasionalisme etnis dimana negara memperoleh kebenaran politik secara semulajadi ("organik") hasil dari bangsa atau ras; menurut semangat romantisme. Nasionalisme romantik adalah bergantung kepada perwujudan budaya etnis yang menepati idealisme romantik; kisah tradisi yang telah direka untuk konsep nasionalisme romantik. Misalnya "Grimm Bersaudara" yang dinukilkan oleh Herder merupakan koleksi kisah-kisah yang berkaitan dengan etnis Jerman.
Nasionalisme Budaya adalah sejenis nasionalisme dimana negara memperoleh kebenaran politik dari budaya bersama dan bukannya "sifat keturunan" seperti warna kulit, ras dan sebagainya. Contoh yang terbaik ialah rakyat Tionghoa yang menganggap negara adalah berdasarkan kepada budaya. Unsur ras telah dibelakangkan di mana golongan Manchu serta ras-ras minoritas lain masih dianggap sebagai rakyat negara Tiongkok. Kesediaan dinasti Qing untuk menggunakan adat istiadat Tionghoa membuktikan keutuhan budaya Tionghoa. Malah banyak rakyat Taiwan menganggap diri mereka nasionalis Tiongkok sebab persamaan budaya mereka tetapi menolak RRC karena pemerintahan RRT berpahamkomunisme.
Nasionalisme kenegaraan ialah variasi nasionalisme kewarganegaraan, selalu digabungkan dengan nasionalisme etnis. Perasaan nasionalistik adalah kuat sehingga diberi lebih keutamaan mengatasi hak universal dan kebebasan. Kejayaan suatu negeri itu selalu kontras dan berkonflik dengan prinsip masyarakat demokrasi. Penyelenggaraan sebuah 'national state' adalah suatu argumen yang ulung, seolah-olah membentuk kerajaan yang lebih baik dengan tersendiri. Contoh biasa ialah Nazisme, serta nasionalisme Turki kontemporer, dan dalam bentuk yang lebih kecil, Franquisme sayap-kanan diSpanyol, serta sikap 'Jacobin' terhadap unitaris dan golongan pemusat negeri Perancis, seperti juga nasionalisme masyarakat Belgia, yang secara ganas menentang demi mewujudkan hak kesetaraan (equal rights) dan lebih otonomi untuk golongan Fleming, dan nasionalis Basque atau Korsika. Secara sistematis, bilamana nasionalisme kenegaraan itu kuat, akan wujud tarikan yang berkonflik kepada kesetiaan masyarakat, dan terhadap wilayah, seperti nasionalisme Turki dan penindasan kejamnya terhadap nasionalisme Kurdi, pembangkangan di antara pemerintahan pusat yang kuat di Spanyol dan Perancis dengan nasionalisme Basque, Catalan, dan Corsica.
good,diyan
Delete101 baris
ReplyDeleteNasionalisme agama ialah sejenis nasionalisme dimana negara memperoleh legitimasi politik dari persamaan agama. Walaupun begitu, lazimnya nasionalisme etnis adalah dicampuradukkan dengan nasionalisme keagamaan. Misalnya, diIrlandia semangat nasionalisme bersumber dari persamaan agama mereka yaitu Katolik; nasionalisme di India seperti yang diamalkan oleh pengikut partai BJP bersumber dari agama Hindu.
Namun, bagi kebanyakan kelompok nasionalis agama hanya merupakan simbol dan bukannya motivasi utama kelompok tersebut. Misalnya pada abad ke-18, nasionalisme Irlandia dipimpin oleh mereka yang menganut agama Protestan. Gerakan nasionalis di Irlandia bukannya berjuang untuk memartabatkan teologi semata-mata. Mereka berjuang untuk menegakkan paham yang bersangkut paut dengan Irlandia sebagai sebuah negara merdeka terutamanya budaya Irlandia. Justru itu, nasionalisme kerap dikaitkan dengan kebebasan.
good,diyan
Delete120 baris
ReplyDeletePengertian Nasionalisme
Pengertian Nasionalisme. Nasionalisme adalah suatu sikap politik dari masyarakat suatu bangsa yang mempunyai kesamaan kebudayaan, dan wilayah serta kesamaan cita-cita dan tujuan, dengan demikian masyarakat suatu bangsa tersebut merasakan adanya kesetiaan yang mendalam terhadap bangsa itu sendiri.
Demikian juga ketika kita berbicara tentang nasionalisme. Nasionalisme merupakan jiwa bangsa Indonesia yang akan terus melekat selama bangsa Indonesia masih ada. Nasionalisme bukanlah suatu pengertian yang sempit bahkan mungkin masih lebih kaya lagi pada zaman ini. Ciri-ciri nasionalisme di atas dapat ditangkap dalam beberapa definisi nasionalisme sebagai berikut :
1. Nasionalisme ialah cinta pada tanah air, ras, bahasa atau sejarah budaya bersama.
2. Nasionalisme ialah suatu keinginan akan kemerdekaan politik, keselamatan dan prestise bangsa.
3. Nasionalisme ialah suatu kebaktian mistis terhadap organisme sosial yang kabur, kadang-kadang bahkan adikodrati yang disebut sebagai bangsa atau Volk yang kesatuannya lebih unggul daripada bagian-bagiannya.
4. Nasionalisme adalah dogma yang mengajarkan bahwa individu hanya hidup untuk bangsa dan bangsa demi bangsa itu sendiri.
good,diyan
Delete150 baris
ReplyDeleteNasionalisme tersebut berkembang terus memasuki abad 20 dengan kekuatan-kekuatan berikut :
(1) keinginan untuk bersatu dan berhasil dalam me-nyatukan wilayah dan rakyat;
(2) perluasan kekuasan negara kebangsaan;
(3) pertumbuhan dan peningkatan kesa-daran kebudayaan nasional dan
(4) konflik-konflik kekuasaan antara bangsa-bangsa yang terangsang oleh perasaan nasional.
Kini nasionalisme mengacu ke kesatuan, keseragam-an, keserasian, kemandirian dan agresivitas. (Boyd C. Shafer, 1955, hal. 168).
Sebagai gejala historis nasionalisme pun bercorak ragam pula. Di Perancis, Inggris, Portugis dan Spanyol sebagian besar nasionalisme dibangun atas kekuasaan monarik-monarki yang kuat, sedangkan di Eropa Tengah dan Eropa Timur nasionalisme terutama dibentuk atas dasar-dasar nonpolitis yang kemudian dibelokkan ke nation-state yang sifatnya politis juga. Namun banyak sarjana berpendapat bahwa nasionalisme mendapat bentuk yang paling jelas untuk pertama kali pada pertengahan kedua abad ke-18 dalam wujud revolusi besar Perancis dan Amerika Utara.
Menurut Profesor W. F. Wertheim, nasionalisme dapat dipertimbangkan sebagai suatu bagian integral dari sejarah politik, terutama apabila ditekankan pada konteks gerakan-gerakan nasionalisme pada masa pergerakan nasional. Lagi pula Wertheim juga menegaskan bahwa faktor-faktor seperti perubahan ekonomi, perubahan sistem status, urbanisasi, reformasi agama Islam, dinamika kebudayaan, yang semuanya terjadi dalam masa kolonial telah memberikan kontribusi perubahan reaksi pasif dari pengaruh Barat kepada reaksi aktif nasionalisme Indonesia. Faktor-faktor tersebut telah diuraikan secara panjang lebar dalam bab-bab buku karangannya yang berjudul : Indonesian Society in Transision: A Study of Social Change(1956).
Pertumbuhan nasionalisme Indonesia ternyata tidak sederhana seperti yang diduga sebelumnya. Selama ini nasionalisme Indonesia menunjukkan identitasnya pada derajat integrasi tertentu.
good,diyan
Delete176 baris
ReplyDeleteNasionalisme sekarang harus dapat mengisi dan menjawab tantangan masa transisi. Tentunya nilai-nilai baru tidak akan menggoncangkan nasionalisme itu sendiri selama pendukungnya yaitu bangsa Indonesia tetap mempunyai sense of belonging, artinya memiliki nilai-nilai baru yang disepakati bersama. Nasionalisme pada hakekatnya adalah untuk kepentingan dan kesejahteraan bersama, karena nasonalisme menentang segala bentuk penindasan terhadap pihak lain, baik itu orang per orang, kelompok-kelompok dalam masyarakat, maupun suatu bangsa. Nasionalisme tidak membeda-bedakan baik suku, agama, maupun ras.
Hal – hal yang mendorong munculnya faham nasionalisme , antara lain :
a. Adanya campur tangan bangsa lain misalnya penjajahan dalam wilayahnya.
b. Adanya keinginan dan tekad bersama untuk melepaskan diri dari belenggu kekuasaan absolut, agar manusia mendapatkan hak – haknya secara wajar sebagai warga negara.
c. Adanya ikatan rasa senasib dan seperjuangan.
d. Bertempat tinggal dalam suatu wilayah.
Sejarah munculnya faham nasionalisme di dunia, juga tidak lepas dari pengaruh perang kemerdekaan Amerika Serikat terhadap Revolusi Perancis dan meletusnya revolusi industri di Inggris. Melalui revolusi perancis, paham nasionlisme meyebar luas ke seluruh dunia.
Prinsip – prinsip nasionalisme, menurut Hertz dalam bukunya Nationality in History and Policy, antara lain :
a. Hasrat untuk mencapai kesatuan
b. Hasrat untuk mencapai kemerdekaan
c. Hasrat untuk mencapai keaslian
d. Hasrat untuk mencapai kehormatan bangsa.
good,diyan
Delete30 baris
ReplyDeleteGantunglah cita-cita itu setinggi langit. Namun tanpa ada usaha, cita-cita tersebut tetap berada dilangit, hanya sebagai hayalan dan tidak akan pernah turun menjadi sebuah kenyataan. Maka disini kami akan memberikan kado terbaik buan teman-teman, yaitu satu bingkisan yang didalamnya terdapat Sepuluh kunci untuk meraih kesuksesan dalam menuntut ilmu(belajar). Maka harapan kami….simpanlah kado ini dengan baik dan terapkan dalam kehidupan. Insya allah kesuksesan bisa diraih. Adapun kunci-kunci tersebut adalah: Pertama. ikhlas dalam menuntut ilmu. karena tiada satu pekerjaan yg sukses tanpa keikhlasan. Siapa yang berjuang karena mengharapkan keredhhaan Allah akan sampai ketujuan, dan bagi siapa yang berjuang karena mengharapkan keduniaan, akan terputus ditengah jalan. Maka ikhlaskan niat insya Allah sukses. Kedua. taqarub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah). Mendekatkan diri kepada Allah dengan meningkatkan ibadah. karena yg memegang kunci kesuksesan tersebut adalah Allah Swt. maka dia akan memberi kunci tersebut kepada hamba yang paling dekat dengannya. Ketiga. jauhi maksiat(dosa). karena yg menyebabkan manusia gagal semenjak nabi adam As. sampai saat sekarang ini adalah kemaksiatan. Yang menyebabkan nabi Adam AS keluar dari syorga karena melakukan dosa kepada Allah Swt. Yaitu melanggar larangannya. Yang membinasakan umat nabi nuh juga kemaksiatan yang mereka lakukan. Kemudia pir’aun tenggelam kedalam laut merah, juga qorun dikuburkan dengan harta2nya, akibat dosa yang telah mereka lakukan. Maka jelaslah…dosa yang menyebabkan kegagalan manusia. Bagi siapa yang ingin sukses dalam menuntut ilmu maka jauhi kemaksiatan(Dosa). Imam syafi’I juga pernah mengatakan: ilmu itu cahaya, dan cahaya Allah tidak akan masuk kedalam hati orang2 yang selalu bermaksiat. Keempat. bersungguh-sungguh dalam belajar (menghafal pelajaran). karena hasil yg kita dapatkan pasti sesuai dengan usaha yg telah kita lakukan. siapa yg bersungguh2 pasti akan sukses. Janganlah kita sering bertanya apa yang telah saya dapatkan, tapi banyaklah bertanya, usaha apa yang telah saya lakukan? Karena hasil tidak akan berubah menjadi yang lebih baik tanpa memperbaiki usaha. Maka tingkatkan usaha dan bersungguh-sungguhlah…insya Allah akan sukses. Kelima. Hormati guru dan cintai pelajaran. Menghormati guru adalah kunci keberkahan ilmu yang didapatkan. Kemudian cintai pelajaran…apa bila anda sudah mencintai mata pelajaran maka anda akan sanggup berkorban untuk mendapatkan apa yang telah anda citai tersebut. Keenam. pilih teman yang terbaik.
65 baris
ReplyDeleteagar bisa memotivasi kita untuk lebih giat belajar. Teman menjadi Sesutu yang sangat urgen. Berteman dengan orang rajin kita akan terbawa rajin, berteman dengan orang sukses kita akan terbawa suses, begitu juga sebaliknya. Ketujuh. jaga kesehatan. karena ada istilah yg mengatakan: tubuh yg sehat akan menghasilkan pemikiran yang cemerlang. jadi kesehatan sangat erat kaitannya dengan pemikiran kita. Makan makanan bergizi, istrahat yang cukup, atur jadwal kegiatan dengan rapi agar tidak terjadi kezhaliman terhadap diri sendiri. Kedelapan. bantu teman untuk sukses.(jangan ingin sukses sendiri) jika kita membantu teman untuk sukses, insya allah Allah akan membantu kita untuk mencapai kesuksesan. Sukses yang sebenarnya adalah: kita sukses dan orang sekeliling kita ikut sukses. Kaya yang sebenarnya adalah: kita kaya, dan orang disekeliling kita bisa ikut menikmati hasil kekayaan kita. Kerjasama dan saling membagi menjadi kunci kesuksesan. Kesembilan. banyak berdo'a. karena do'a adalah senjata bagi orang beriman. yang berhak memberikan kesuksesan tersebut adalah AllahSwt, maka memintalah kepadanya diwaktu yg mustajab. seperti ketika shalat tahajud, selesai melaksanakan shalat wajib. dan diwaktu yg lainnya. Dan jangan lupa minta dido’akan oleh orang tua dan orang-orang shaleh, karena do’a mereka mustajab. Kesepuluh. tawakal(berserah diri kepada allahSwt). karena Allah lebih tau hasil yang terbaik buat kita. agar kita tidak suuzhan (buruk sangka)kepada AllahSwt. Setelah menerimahasil nantinya. *****bertekatlah untuk memberikan kado terbaik buat orang tua dan keluarga berupa berita gembira dari hasil akademis kita. Inilah kado dariku buatmu. (Sepuluh kunci kesuksesan) Selamat berjuang…ikhwati fillah…maka yakinlah pintu kesuksesan akan selalu terbuka lebar buat kita semua. By.. khairul syuhada’ Gantunglah cita-cita itu setinggi langit. Namun tanpa ada usaha, cita-cita tersebut tetap berada dilangit, hanya sebagai hayalan dan tidak akan pernah turun menjadi sebuah kenyataan. Maka disini kami akan memberikan kado terbaik buan teman-teman, yaitu satu bingkisan yang didalamnya terdapat Sepuluh kunci untuk meraih kesuksesan dalam menuntut ilmu(belajar). Maka harapan kami….simpanlah kado ini dengan baik dan terapkan dalam kehidupan. Insya allah kesuksesan bisa diraih. Adapun kunci-kunci tersebut adalah: Pertama. ikhlas dalam menuntut ilmu. karena tiada satu pekerjaan yg sukses tanpa keikhlasan. Siapa yang berjuang karena mengharapkan keredhhaan Allah akan sampai ketujuan, dan bagi siapa yang berjuang karena mengharapkan keduniaan, akan terputus ditengah jalan. Maka ikhlaskan niat insya Allah sukses. Kedua. taqarub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah). Mendekatkan diri kepada Allah dengan meningkatkan ibadah. karena yg memegang kunci kesuksesan tersebut adalah Allah Swt. maka dia akan memberi kunci tersebut kepada hamba yang paling dekat dengannya. Ketiga. jauhi maksiat(dosa). karena yg menyebabkan manusia gagal semenjak nabi adam As. sampai saat sekarang ini adalah kemaksiatan.
100 baris
ReplyDeleteYang menyebabkan nabi Adam AS keluar dari syorga karena melakukan dosa kepada Allah Swt. Yaitu melanggar larangannya. Yang membinasakan umat nabi nuh juga kemaksiatan yang mereka lakukan. Kemudia pir’aun tenggelam kedalam laut merah, juga qorun dikuburkan dengan harta2nya, akibat dosa yang telah mereka lakukan. Maka jelaslah…dosa yang menyebabkan kegagalan manusia. Bagi siapa yang ingin sukses dalam menuntut ilmu maka jauhi kemaksiatan(Dosa). Imam syafi’I juga pernah mengatakan: ilmu itu cahaya, dan cahaya Allah tidak akan masuk kedalam hati orang2 yang selalu bermaksiat. Keempat. bersungguh-sungguh dalam belajar (menghafal pelajaran). karena hasil yg kita dapatkan pasti sesuai dengan usaha yg telah kita lakukan. siapa yg bersungguh2 pasti akan sukses. Janganlah kita sering bertanya apa yang telah saya dapatkan, tapi banyaklah bertanya, usaha apa yang telah saya lakukan? Karena hasil tidak akan berubah menjadi yang lebih baik tanpa memperbaiki usaha. Maka tingkatkan usaha dan bersungguh-sungguhlah…insya Allah akan sukses. Kelima. Hormati guru dan cintai pelajaran. Menghormati guru adalah kunci keberkahan ilmu yang didapatkan. Kemudian cintai pelajaran…apa bila anda sudah mencintai mata pelajaran maka anda akan sanggup berkorban untuk mendapatkan apa yang telah anda citai tersebut. Keenam. pilih teman yang terbaik. agar bisa memotivasi kita untuk lebih giat belajar. Teman menjadi Sesutu yang sangat urgen. Berteman dengan orang rajin kita akan terbawa rajin, berteman dengan orang sukses kita akan terbawa suses, begitu juga sebaliknya. Ketujuh. jaga kesehatan. karena ada istilah yg mengatakan: tubuh yg sehat akan menghasilkan pemikiran yang cemerlang. jadi kesehatan sangat erat kaitannya dengan pemikiran kita. Makan makanan bergizi, istrahat yang cukup, atur jadwal kegiatan dengan rapi agar tidak terjadi kezhaliman terhadap diri sendiri. Kedelapan. bantu teman untuk sukses.(jangan ingin sukses sendiri) jika kita membantu teman untuk sukses, insya allah Allah akan membantu kita untuk mencapai kesuksesan. Sukses yang sebenarnya adalah: kita sukses dan orang sekeliling kita ikut sukses. Kaya yang sebenarnya adalah: kita kaya, dan orang disekeliling kita bisa ikut menikmati hasil kekayaan kita. Kerjasama dan saling membagi menjadi kunci kesuksesan. Kesembilan. banyak berdo'a. karena do'a adalah senjata bagi orang beriman. yang berhak memberikan kesuksesan tersebut adalah AllahSwt, maka memintalah kepadanya diwaktu yg mustajab. seperti ketika shalat tahajud, selesai melaksanakan shalat wajib. dan diwaktu yg lainnya. Dan jangan lupa minta dido’akan oleh orang tua dan orang-orang shaleh, karena do’a mereka mustajab. Kesepuluh. tawakal(berserah diri kepada allahSwt). karena Allah lebih tau hasil yang terbaik buat kita. agar kita tidak suuzhan (buruk sangka)kepada AllahSwt. Setelah menerimahasil nantinya. *****bertekatlah untuk memberikan kado terbaik buat orang tua dan keluarga berupa berita gembira dari hasil akademis kita. Inilah kado dariku buatmu.
121 baris
ReplyDeleteers and Make Money : http://bit.ly/fxzulu
Kunci Sukses Menuntut Ilmu – Hai.. ada info menarik nih buat pelajar dan mahasiswa yang sedang menuntut ilmu. Menurut anda adakah kunci sukses menuntut ilmu? Mungkin ada yang bilang ada karena untuk menuntut ilmu dengan baik butuh perencanaan yang baik pula, mungkin juga ada yang berkata tidak, karena ada anggapan bahwa menuntut ilmu itu sama saja caranya nggak ada yang berbeda, sama-sama ilmu yang dicari.
Ehmm.. bebas sih orang mau berpendapat apa saja, tapi perlu kita ketahui menuntut ilmu itu tidak boleh asal-asalan kamu harus punya rencana dan tujuan di dalam menuntut ilmu , kira-kira apa aja sih kiat sukses menuntut ilmu itu? Yuk mari disimak :
Niat yang ikhlas : Kenapa hayoo harus ada niat yang ikhlas didalam menuntut ilmu? Iya bener.. karena menuntut ilmu adalah sesuatu yang wajib bagi siapapun, mau nggak mau, suka nggak suka kita harus menuntut ilmu agar tidak tertindas oleh kebodohan, oleh sebab itu dibutuhkan niat yang ikhlas agar saat menuntut ilmu pikiran tidak merasa terbebani.
Tekun, berusaha, dan tawakkal : Selain karena niat yang ikhlas, menuntut ilmu juga harus tekun, berusaha,dan tawakkal. Tekun secara terus-menerus belajar apapun dan kepada siapapun jangan pernah merasa bosan menuntut ilmu, berusaha mencari ilmu pada situasi apapun dan dalam kondisi apapun, dan tawakkal atas apa yang sudah dilakukan.
Memilih teman yang lebih pintar : Teman adalah salah satu faktor penentu keberhasilan, perlu diperhatikan bahwa kesuksesan anda ditentukan dengan siapa anda berteman, pastikan anda memilih teman dekat yang pemahaman akan ilmu lebih banyak dari anda supaya itu dapat meningkatkan kecerdasan dan pemahaman anda terhadap hal-hal yang belum anda ketahui.
35 baris
ReplyDeleteAssalamualaikum Wr. wb.
Pak Ustadz, saya sangat salut dengan kupasan-kupasan yang dikemukakan oleh pak ustadz yang tidak memihak salah satu kelompok umat dan selalu mengemukakan dengan berbagai dasar hadist dan lainnya yang shahih dan buat saya itu menunjukan kedalaman ilmu pak ustadz dan terkadang pula saya sangat sedih terkadang melihat antara satu kelompok dengan kelompok lainnya saling merasa paling benar hingga timbul perpecahan umat. Harapan saya semoga dengan adanya konsultasi seperti ini akan saling menguatkan sesama umat muslim bahwa akan pentingnya arti saling menghormati dan menghargai sesamannya seperti yang diajarkan junjungan kita Nabi Muhamad SAW. Biarkanlah urusan ibadah adalah urusan kita dengan tuhan saja selama masih berpegang al-Quran dan Sunah rasul maka insya allah akan selalu dirodhoi. Saya berharap untuk bimbingan dari pak ustadz agar terus berlanjut dan semoga banyak bermanfaat bagi kita semua.
wassalamualaikum wr. wb.
Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Sikap menjaga ukhuwah dengan sesama muslim dan tidak bertikai hanya urusan khilafiyah mmang sudah bagian dari kewajiban kita semua. Bukan suatu hal yang terlalu aneh atau istimewa. Kita semua insya Allah sepakat untuk hal yang satu ini. Karena memang perintah Allah sangat jelas.
Bukannya kita tidak boleh berbeda pendapat, tapi seharusnya perbedaan pendapat itu tidak boleh sampai melahirkan sikap saling menjelekkan atau tindakan lain yang merusak kemesraan sesama muslim.
Bagaimana mungkin kita sibuk meributkan masalah khilafiyah hingga berbantah-bantahan bahkan saling mencaci-maki, padahal Allah SWT telah melarang hal itu dalam firmannya:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik.
Dan janganlah suka mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan adalah yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.(QS. Al-Hujurat: 11)
62 baris
ReplyDeleteSikap merendahkan kelompok lain sesama muslim adalah sikap yang jelas-jelas diharamkan Allah SWT dengan firman-Nya. Mana mungkin kita boleh bersikap demikian? Dan mana boleh kita berdiam diri menyaksikan ayat-ayat Allah SWT yang suci ini dijadikan bahan permainan?
Tentu kita wajib untuk saling mengingatkan saudara muslim dengan cara yang paling baik, sebab tindakan saling merendahkan ini pun sebenarnya bagian dari kemungkaran yang harus dihilangkan dari diri kita masing-masing.
Allah SWT juga melarang kita saling menuduh dan memberi gelar atau panggilan yang buruk kepada sesama umat Islam. Panggilan sebagai ahli bid’ah adalah panggilan yang teramat dahsyat. Seorang muslim yang beriman kepada Allah dan berakhlaq kepada nabi-Nya, pasti akan berpikir seribu kali sebelum menjatuhkan vonis seperti itu kepada saudaranya sesama muslim.
Paling tidak dia harus melakukan tabayyun terlebih dahulu, sebelum meluapkan kemarahannya dalam bentuk ejekan dan gelar-gelar yang sangat menyakitkan hati. Bukankah Allah SWT mewajibkan seseorang melakukan tabayyun sebelum mengambil sikap?
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.(QS. Al-Hujurat: 6)
Boleh jadi apa yang dipahaminya secara subjektif berbeda dengan yang dimaksud oleh saudaranya. Dan boleh jadi setiap orang mengalami kondisi lingkungan sosial yang secara subjektif memang beragam. Sebuah fatwa mungkin cocok diterapkan di suatu negeri, namun belum tentu tepat untuk diterapkan di negeri lainnya.
245-33
ReplyDeletePrinsip-prinsip dalam pembelaan negara –
Sikap dan perilaku yang dijiwai oleh kecintaan kepada negara demi kelangsungan hidup bangsa dan negara merupakan pengertian bela negara. Sebagai wujud pengabdian kepada bangsa dan negara, pembelaan negara dilakukan dengan penuh tanggung jawab, tanpa pamrih, dan rela berkorban.
Warga negara merupakan salah satu unsur utama bagi keberadaan suatu negara, untuk itulah warga negara mempunyai kewajiban membela negara. Apa yang akan kalian lakukan jika rumah tempat tinggal kalian dirusak oleh orang lain? Mestinya kalian akan mempertahankan agar tempat tinggal kalian tidak dirusak orang lain. Demikian juga sebagai warga negara yang baik, tentu kita akan bersikap sama jika negara kita diserang oleh negara lain.
Hak dan kewajiban warga negara dalam upaya bela negara termuat dalam UUD 1945 Pasal 27 ayat (3). Pasal tersebut menyatakan bahwa setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara. Hal ini berarti bahwa sebagai warga negara, kita memiliki hak sekaligus kewajiban untuk membela negara.
Dalam kehidupan bernegara, aspek pertahanan merupakan faktor yang sangat hakiki dalam menjamin kelangsungan hidup suatu negara. Jika suatu negara tidak mampu mempertahankan diri terhadap ancaman dari luar negeri dan atau dari dalam negeri, maka suatu negara tidak akan dapat mempertahankan keberadaannya. Demikian pula, negara Indonesia yang bertekad bulat untuk mempertahankan kemerdekaan serta kedaulatan.
Pandangan hidup bangsa Indonesia sebagaimana tercantum dalam Pembukaan UUD 1945 dan pasal-pasal Undang-Undang Dasar 1945 menyatakan tentang pertahanan negara sebagai berikut.
• Kemerdekaan adalah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan.
• Pemerintah negara melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, serta ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.
• Hak dan kewajiban setiap warga negara untuk ikut serta dalam usaha pembelaan negara.
245-67 baris
ReplyDelete• Bumi, air, dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat.
Bangsa Indonesia dalam penyelenggaraan pertahanan negara menganut prinsip-prinsip sebagai berikut.
• Bangsa Indonesia berhak dan wajib membela serta mempertahankan kemerdekaan dan kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan bangsa dari segala ancaman.
• Pembelaan negara yang diwujudkan dengan keikutsertaan dalam upaya pertahanan negara merupakan tanggung jawab dan kehormatan setiap warga negara. Oleh karena itu, tidak seorang pun warga negara boleh dihindarkan dari kewajiban ikut serta dalam pembelaan negara, kecuali ditentukan dengan undang-undang. Dalam prinsip ini, terkandung pengertian bahwa upaya pertahanan negara harus didasarkan pada kesadaran akan hak dan kewajiban warga negara serta keyakinan pada kekuatan sendiri.
• Bangsa Indonesia cinta perdamaian, tetapi lebih cinta pada kemerdekaan dan kedaulatannya. Penyelesaian pertikaian atau pertentangan yang timbul antara bangsa Indonesia dan bangsa lain akan selalu diusahakan melalui cara-cara damai. Bagi bangsa Indonesia, perang adalah jalan terakhir dan hanya dilakukan jika semua usaha dan penyelesaian secara damai tidak berhasil. Prinsip ini menunjukkan pandangan bangsa Indonesia tentang perang dan damai.
• Bangsa Indonesia menentang segala bentuk penjajahan dan menganut politik bebas aktif. Untuk itu, pertahanan negara ke luar bersifat defensif aktif yang berarti tidak agresif dan tidak ekspansif sejauh kepentingan nasional tidak terancam. Atas dasar sikap dan pandangan tersebut, bangsa Indonesia tidak terikat atau ikut serta dalam suatu pakta pertahanan dengan negara lain.
• Bentuk pertahanan negara bersifat semesta dalam arti melibatkan seluruh rakyat dan segenap sumber daya nasional, sarana dan prasarana nasional, dan seluruh wilayah negara sebagai satu kesatuan pertahanan.
• Pertahanan negara disusun berdasarkan prinsip demokrasi, hak asasi manusia, kesejahteraan umum, lingkungan hidup, ketentuan hukum nasional, hukum internasional, dan kebiasaan internasional, serta prinsip-prinsip hidup berdampingan secara damai dengan memerhatikan kondisi geografis Indonesia sebagai negara kepulauan. Di samping prinsip tersebut, pertahanan negara juga memerhatikan prinsip kemerdekaan, kedaulatan, dan keadilan sosial.
Prinsip Prinsip dalam pembelaan negara tersebut menunjukkan bahwa sebagai bangsa yang merdeka, Indonesia jelas tidak ingin kehilangan kedaulatannya, baik akibat ancaman dari luar maupun dari dalam negeri. Untuk itulah, disusun suatu sistem pertahanan negara yang memungkinkan peran aktif segenap warga negara. Oleh karena upaya untuk membela negara merupakan hak sekaligus kewajiban setiap warga negara, maka tidak ada seorang pun warga negara yang diistimewakan. Selain itu, sistem pertahanan negara kita tidak disusun untuk suatu serangan aktif kepada negara lain dalam bentuk invasi atau pendudukan. Bangsa kita adalah bangsa yang cinta damai apalagi kita sendiri pernah merasakan pahitnya dijajah. Jadi, Indonesia tidak akan pernah memulai menyerang negara lain, tanpa suatu sebab.
245-87 baris
ReplyDeleteDalam UUD 1945 Bab XII Pasal 30 tentang Pertahanan dan Keamanan Negara dinyatakan sebagai berikut.
• Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara.
• Usaha pertahanan dan keamanan negara dilaksanakan melalui sistem pertahanan dan keamanan rakyat semesta oleh Tentara Nasional Indonesia dan Kepolisian Negara Republik Indonesia sebagai kekuatan utama, dan rakyat sebagai kekuatan pendukung.
• Tentara Nasional Indonesia terdiri atas Angkatan Darat, Angkatan Laut, dan Angkatan Udara sebagai alat negara yang bertugas untuk mempertahankan, melindungi, dan memelihara keutuhan serta kedaulatan negara.
• Kepolisian Negara Republik Indonesia sebagai alat negara yang menjaga keamanan dan ketertiban masyarakat bertugas melindungi, mengayomi, melayani masyarakat, serta menegakkan hukum.
• Susunan dan kedudukan Tentara Nasional Indonesia, Kepolisian Negara Republik Indonesia, hubungan kewenangan Tentara Nasional Indonesia dan Kepolisian Negara Republik Indonesia dalam menjalankan tugasnya, syarat-syarat keikutsertaan warga negara dalam usaha pertahanan dan keamanan negara, serta hal-hal yang terkait dengan pertahanan dan keamanan diatur dengan undang-undang.
245-115
ReplyDeletePrinsip Bela Negara Rakyat Indonesia
Prinsip Bela Negara Rakyat Indonesia | Sebagai warga negara yang baik sudah semestinya kita pahami bersama pentingnya usaha pembelaan negara bagi keutuhan dan kelangsungan hidup bangsa. Hal ini sesuai dengan isi UU RI No. 3 Tahun 2002 tentang Pertahanan Negara, dan Pasal 30 ayat (1) UUD 1945, bahwa setiap warga negara Indonesia berhak dan memiliki kewajiban untuk membela bangsa dan negaranya.
Prinsip Bela Negara Rakyat Indonesia adalah sebagai berikut:
1. Bangsa Indonesia berhak dan wajib membela serta mempertahankan kemerdekaan dan kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan segenap bangsa dari segala ancaman.
2. Pembelaan negara yang diwujudkan dengan keikutsertaan dalam upaya pertahanan negara merupakan tanggung jawab dan kehormatan setiap warga negara. Oleh karena itu, setiap warga negara tidak dapat dihindarkan dari kewajiban ikut serta dalam pembelaan negara, kecuali ditentukan dengan undang-undang. Hal ini mengandung pengertian bahwa upaya pertahanan negara harus didasarkan pada kesadaran akan hak dan kewajiban warga negara serta keyakinan pada kekuatan sendiri.
Dalam pembahasan tentang pertahanan dan kedaulatan negara, keutuhan wilayah suatu negara, tentunya tidak dapat terlepas dari pengertian, fungsi dan unsur-unsur yang terdapat dalam negara.
Negara dapat diartikan sebagai suatu organisasi sekelompok manusia yang mendiami suatu wilayah tertentu dan bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama.
Tujuan dan fungsi negara memiliki pengertian yang berbeda, tetapi sulit dipisahkan. Tujuan negara dalam setiap negara memiliki tujuan masingmasing, yang berupa suasana ideal yang diharapkannya. Sedangkan fungsi negara merupakan pengejawantahan dari tujuan negara yang telah ditetapkan, sehingga fungsi negara tersebut bersifat nyata.
Fungsi negara adalah sebagai pengatur kehidupan dalam negara demi tercapainya tujuan negara tersebut. Dengan demikian, terdapat beberapa hal yang harus diupayakan oleh negara, antara lain:
1. Melaksanakan ketertiban untuk mencapai tujuan dan mencegah bentrokan-bentrokan yang mungkin terjadi dalam masyarakat, dimana negara bertindak sebagai stabilisator.
2. Mengusahakan kesejahteraan dan kemakmuran rakyatnya.
3. Mengupayakan pertahanan dan menjaga kemungkinan adanya serangan dari luar serta melengkapi diri dengan peralatan pertahanan yang kuat dan canggih.
4. Menegakkan keadilan yang dilaksanakan melalui badan-badan peradilan.
245-125
ReplyDeleteSedangkan fungsi dan tujuan Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah sebagai berikut:
1. Mempertahankan dan melindungi seluruh rakyat dan wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia dengan mewujudkan keamanan dan ketertiban nasional yang meliputi beberapa faktor: Adanya kualitas pendidikan bangsa Indonesia yang memiliki keahlian baik teknologi maupun pengelolaannya, juga memiliki keberanian moral, mental, intelegensial dan fisik; Memiliki persenjataan yang kuat dalam tubuh TNI/POLRI; Mempunyai sistem perekonomian yang mantap, dinamis dan berswasembada ekonomi, tanpa bergantung pada bantuan luar negeri; Adanya pendidikan agama yang intensif sehingga mampu membina mental dan moral yang kuat; Penanaman rasa nasionalisme yang sehat mengarah pada filsafat dan tradisi nasional. Di samping itu, nasionalisme dapat berfungsi mempersatukan politik, sosial, budaya, ekonomi, dan melenyapkan dominasi asing dalam segala aspek kehidupan; Pemerintah dipegang atau dijalankan oleh orang-orang yang memiliki kesetiaan, pengabdian yang tinggi serta mampu melindungi kepentingan seluruh rakyat dan menjunjung tinggi serta menghormati hak asasinya.
2. Mewujudkan keadilan dan kesejahteraan masyarakatnya.
3. Menyelenggarakan hubungan internasional, melalui hubungan diplomatik dalam berbagai aspek politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan.
Tujuan negara Indonesia dimuat dalam Pembukaan UUD 1945 alinea keempat yang berbunyi, “Melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut mewujudkan perdamaian dunia berdasarkan persamaan dan kemerdekaan.”
[Sumber : Dewi Aniaty, Aviani Santi, dan Baryono. 2009. Pendidikan Kewarganegaraan 3 SMP dan MTs Kelas IX. Jakarta : Pusat Perbukuan, Departemen Pendidikan Nasional]
Penjelasan dari perubahan dalam definisi belajar
ReplyDeletePerubahan akibat belajar dapat terjadi dalam berbagai bentuk perilaku, dari ranah kognitif, afektif, dan/atau psikomotor. Tidak terbatas hanya penambahan pengetahuan saja.
Sifat perubahannya relatif permanen, tidak akan kembali kepada keadaan semula. Tidak bisa diterapkan pada perubahan akibat situasi sesaat, seperti perubahan akibat kelelahan, sakit, mabuk, dan sebagainya.
Proses perubahan tingkah laku dinyatakan dalam bentuk penguasaan, penggunaan, dan penilaian terhadap sikap dan nilai-nilai pengetahuan yang terdapat dalam berbagai bidang studi atau lebih luas lagi dalam berbagai aspek kehidupan.
Perubahannya tidak harus langsung mengikuti pengalaman belajar. Perubahan yang segera terjadi umumnya tidak dalam bentuk perilaku, tapi terutama hanya dalam potensi seseorang untuk berperilaku.
Perubahan terjadi akibat adanya suatu pengalaman, praktik atau latihan. Berbeda dengan perubahan serta-merta akibat refleks atau perilaku yang bersifat naluriah.
Perubahan akan lebih mudah terjadi bila disertai adanya penguat, berupa ganjaran yang diterima - hadiah atau hukuman - sebagai konsekuensi adanya perubahan perilaku tersebut.
Proses perubahan dalam belajar menuju ke arah tujuan yang lebih baik dan bermanfaat bagi dirinya maupun orang lain.
perasaan bangga dalam diri karena dapat mengerti dan paham akan apa yang di pelajari.
Empat tahapan belajar
Ada empat tahapan belajar manusia, yaitu:
Inkompetensi bawah sadar, yaitu tidak sadar bahwa ia tidak tahu.
Inkompetensi sadar, yaitu sadar bahwa ia tidak tahu.
Kompetensi sadar, yaitu sadar bahwa ia tahu.
Kompetensi bawah sadar, yaitu tidak sadar bahwa ia tahu.
Inkompetensi bawah sadar
Kondisi di saat kita tidak mengetahui kalau ternyata kita tidak tahu. Contohnya adalah keadaan pikiran banyak pengemudi muda saat mulai belajar mengemudi. Itulah mengapa pengemudi muda mengalami lebih banyak kecelakaan ketimbang pengemudi yang lebih tua dan berpengalaman. Mereka tidak dapat (atau tidak mau) mengakui terbatasnya pengetahuan, keterampilan, dan pengalaman mereka. Orang-orang yang berada dalam keadaan ini kemungkinan besar akan mengambil risiko, memapar diri pada bahaya atau kerugian, untuk alasan sederhana yang sama sekali tidak mereka sadari bahwa itulah yang mereka lakukan.
Inkompetensi sadar
Pengakuan sadar pada diri sendiri bahwa kita tidak tahu, dan penerimaan penuh atas kebodohan kita.
Kompetensi sadar
Sadar bahwa kita tahu, yaitu ketika kita mulai memiliki keahlian atas sebuah subjek, tetapi tindakan kita belum berjalan otomatis. Pada belajar yang ini, kita harus melaksanakan semua tindakan dalam level sadar. Saat belajar mengemudi, misalnya, kita harus secara sadar tahu di mana tangan dan kaki kita, berpikir dalam setiap pengambilan keputusan apakah akan menginjak rem, berbelok, atau ganti gigi. Saat kita melakukannya, kita berpikir dengan sadar tentang bagaimana melakukannya. Pada tahap ini, reaksi kita jauh lebih lamban ketimbang reaksi para pakar.
Kompetensi bawah sadar
Tahapan seorang ahli yang sekadar melakukannya, dan bahkan mungkin tidak tahu bagaimana ia melakukannya secara terperinci. Ia tahu apa yang ia lakukan, dengan kata lain, ada sesuatu yang ia lakukan di hidup ini yang bagi orang lain tampak penuh risiko tetapi bagi dia bebas risiko. Ini terjadi karena ia telah membangun pengalaman dan mencapai kompetensi bawah sadar pada aktivitas itu selama beberapa tahun. Ia tahu apa yang ia lakukan, dan ia juga tahu apa yang tidak dapat ia lakukan. Bagi seseorang yang tidak memiliki pengetahuan dan pengalamannya, apa yang ia lakukan tampak penuh risiko
Pengertian Belajar Menurut Ahli
ReplyDeletepengertian belajar
Menurut Winkel, Belajar adalah semua aktivitas mental atau psikis yang berlangsung dalam interaksi aktif dalam lingkungan, yang menghasilkan perubahan-perubahan dalam pengelolaan pemahaman.
Menurut Ernest R. Hilgard dalam (Sumardi Suryabrata, 1984:252) belajar merupakan proses perbuatan yang dilakukan dengan sengaja, yang kemudian menimbulkan perubahan, yang keadaannya berbeda dari perubahan yang ditimbulkan oleh lainnya.
Sifat perubahannya relatif permanen, tidak akan kembali kepada keadaan semula. Tidak bisa diterapkan pada perubahan akibat situasi sesaat, seperti perubahan akibat kelelahan, sakit, mabuk, dan sebagainya.
Sedangkan Pengertian Belajar menurut Gagne dalam bukunya The Conditions of Learning 1977, belajar merupakan sejenis perubahan yang diperlihatkan dalam perubahan tingkah laku, yang keadaaannya berbeda dari sebelum individu berada dalam situasi belajar dan sesudah melakukan tindakan yang serupa itu. Perubahan terjadi akibat adanya suatu pengalaman atau latihan. Berbeda dengan perubahan serta-merta akibat refleks atau perilaku yang bersifat naluriah.
Moh. Surya (1981:32), definisi belajar adalah suatu proses usaha yang dilakukan individu untuk memperoleh suatu perubahan tingkah laku yang baru keseluruhan, sebagai hasil pengalaman individu itu sendiri dalam interaksinya dengan lingkungan. Kesimpulan yang bisa diambil dari kedua pengertian di atas, bahwa pada prinsipnya, belajar adalah perubahan dari diri seseorang.
Pengertian Belajar Menurut Ahli
Dari beberapa pengertian belajar di atas maka dapat disimpulkan bahwa semua aktivitas mental atau psikis yang dilakukan oleh seseorang sehingga menimbulkan perubahan tingkah laku yang berbeda antara sesudah belajar dan sebelum belajar.
Demikianlah Pengertian Belajar Menurut Ahli, semoga bermanfaat.
Read more: PENGERTIAN BELAJAR : Pengertian Belajar Menurut Para Ahli
Macam-macam Teori Belajar
ReplyDeleteTeori Belajar
Dalam psikologi dan pendidikan , pembelajaran secara umum didefinisikan sebagai suatu proses yang menyatukan kognitif, emosional, dan lingkungan pengaruh dan pengalaman untuk memperoleh, meningkatkan, atau membuat perubahan’s pengetahuan satu, keterampilan, nilai, dan pandangan dunia (Illeris, 2000; Ormorod, 1995).
Belajar sebagai suatu proses berfokus pada apa yang terjadi ketika belajar berlangsung. Penjelasan tentang apa yang terjadi merupakan teori-teori belajar. Teori belajar adalah upaya untuk menggambarkan bagaimana orang dan hewan belajar, sehingga membantu kita memahami proses kompleks inheren pembelajaran. (Wikipedia)
Macam-macam Teori Belajar
Ada tiga kategori utama atau kerangka filosofis mengenai teori-teori belajar, yaitu: teori belajar behaviorisme, teori belajar kognitivisme, dan teori belajar konstruktivisme. Teori belajar behaviorisme hanya berfokus pada aspek objektif diamati pembelajaran. Teori kognitif melihat melampaui perilaku untuk menjelaskan pembelajaran berbasis otak. Dan pandangan konstruktivisme belajar sebagai sebuah proses di mana pelajar aktif membangun atau membangun ide-ide baru atau konsep.
1. Teori belajar Behaviorisme
Teori behavioristik adalah sebuah teori yang dicetuskan oleh Gage dan Berliner tentang perubahan tingkah laku sebagai hasil dari pengalaman. Teori ini lalu berkembang menjadi aliran psikologi belajar yang berpengaruh terhadap arah pengembangan teori dan praktik pendidikan dan pembelajaran yang dikenal sebagai aliran behavioristik. Aliran ini menekankan pada terbentuknya perilaku yang tampak sebagai hasil belajar.
Teori behavioristik dengan model hubungan stimulus-responnya, mendudukkan orang yang belajar sebagai individu yang pasif. Respon atau perilaku tertentu dengan menggunakan metode pelatihan atau pembiasaan semata. Munculnya perilaku akan semakin kuat bila diberikan penguatan dan akan menghilang bila dikenai hukuman.
2. Teori Belajar kognitivisme
Teori belajar kognitif mulai berkembang pada abad terakhir sebagai protes terhadap teori perilaku yang yang telah berkembang sebelumnya. Model kognitif ini memiliki perspektif bahwa para peserta didik memproses infromasi dan pelajaran melalui upayanya mengorganisir, menyimpan, dan kemudian menemukan hubungan antara pengetahuan yang baru dengan pengetahuan yang telah ada. Model ini menekankan pada bagaimana informasi diproses.
Peneliti yang mengembangkan teori kognitif ini adalah Ausubel, Bruner, dan Gagne. Dari ketiga peneliti ini, masing-masing memiliki penekanan yang berbeda. Ausubel menekankan pada apsek pengelolaan (organizer) yang memiliki pengaruh utama terhadap belajar.Bruner bekerja pada pengelompokkan atau penyediaan bentuk konsep sebagai suatu jawaban atas bagaimana peserta didik memperoleh informasi dari lingkungan.
3. Teori Belajar Konstruktivisme
Kontruksi berarti bersifat membangun, dalam konteks filsafat pendidikan dapat diartikan Konstruktivisme adalah suatu upaya membangun tata susunan hidup yang berbudaya modern.
Konstruktivisme merupakan landasan berfikir (filosofi) pembelajaran konstektual yaitu bahwa pengetahuan dibangun oleh manusia sedikit demi sedikit, yang hasilnya diperluas melalui konteks yang terbatas dan tidak sekonyong-konyong.
Pengetahuan bukanlah seperangkat fakta-fakta, konsep, atau kaidah yang siap untuk diambil dan diingat. Manusia harus mengkontruksi pengetahuan itu dan memberi makna melalui pengalaman nyata.
Dengan teori konstruktivisme siswa dapat berfikir untuk menyelesaikan masalah, mencari idea dan membuat keputusan. Siswa akan lebih paham karena mereka terlibat langsung dalam mebina pengetahuan baru, mereka akan lebih pahamdan mampu mengapliklasikannya dalam semua situasi. Selian itu siswa terlibat secara langsung dengan aktif, mereka akan ingat lebih lama semua konsep.
Read more: TEORI BELAJAR >> Teori Belajar Menurut Para Ahli
Dalam kegiatan belajar dan mengajar di sekolah terjadi sebuah proses yaitu interaksi antara guru dengan siswa, siswa dengan siswa jika terjadi kegiatan belajar kelompok. Dalam interaksi tersebut akan terjadi sebuah proses pembelajaran, pembelajaran secara umum didefinisikan sebagai suatu proses yang menyatukan kognitif, emosional, dan lingkungan pengaruh dan pengalaman untuk memperoleh, meningkatkan, atau membuat perubahan’s pengetahuan satu, keterampilan, nilai, dan pandangan dunia (Illeris, 2000; Ormorod, 1995).
ReplyDeleteBelajar sebagai suatu proses berfokus pada apa yang terjadi ketika belajar berlangsung. Penjelasan tentang apa yang terjadi merupakan teori-teori belajar. Teori belajar adalah upaya untuk menggambarkan bagaimana orang dan hewan belajar, sehingga membantu kita memahami proses kompleks inheren pembelajaran. (Wikipedia)
Bertolak dari perubahan yang ditimbulkan oleh perbuatan belajar, para ahli teori belajar berusaha merumuskan pengertian belajar. Di bawah ini dikutip beberapa batasan belajar, agar dapat menjadi bahan pemikiran dan renungan mengenai pengertian belajar yang berlangsung di kelas.
Belajar proses perubahan tingkah laku seseorang terhadap sesuatu situasi tertentu yang disebabkan oleh pengalamannya yang berulang-ulang dalam situasi itu, di mana perubahan tingkah laku itu tidak dapat dijelaskan atau dasar kecendrungan respon pembawaan, pemaksaan, atau kondisi sementara (seperti lelah, mabuk, perangsang dan sebagainya).
Menurut Morgan (Gino, 1988: 5) menyatakan bahwa belajar adalah merupakan salah satu yang relatif tetap dari tingkah laku sebagai akibat dari pengalaman. Dengan demikian dapat diketahui bahwa belajar adalah usaha sadar yang dilakukan manusia melalui pengalaman dan latihan untuk memperoleh kemampuan baru dan merupakan perubahan tingkah laku yang relatif tetap, sebagai akibat dari latihan. Menurut Hilgard (Suryabrata, 2001:232) menyatakan belajar merupakan proses perbuatan yang dilakukan dengan sengaja, yang kemudian menimbulkan perubahan, yang keadaannya berbeda dari perbuatan yang ditimbulkan oleh lainnya.
ReplyDeleteSelanjutnya menurut Gerow (1989:168) mengemukakan bahwa “Learning is demonstrated by a relatively permanent change in behavior that occurs as the result of practice or experience”.
Belajar adalah ditunjukkan oleh perubahan yang relatif tetap dalam perilaku yang terjadi karena adanya latihan dan pengalaman-pengalaman.Kemudian menurut Bower (1987: 150) “Learning is a cognitive process”. Belajar adalah suatu proses kognitif.
Dalam pengertian ini, tidak berarti semua perubahan berarti belajar, tetapi dapat dimasukan dalam pengertian belajar yaitu, perubahan yang mengandung suatu usaha secara sadar, untuk mencapai tujuan tertentu.
Berdasarkan pengertian belajar yang dikemukakan di atas dapat diidentifikasi beberapa elemen penting yang mencirikan pengertian belajar yaitu :
Belajar adalah merupakan suatu perubahan dalam tingkah laku, dimana perubahan itu dapat mengarah kepada tingkah laku yang baik, tetapi juga ada kemungkinan mengarah kepada tingkah laku yang buruk. Perubahan itu tidak harus segera nampak setelah proses belajar tetapi dapat nampak di kesempatan yang akan datang.
Belajar merupakan suatu perubahan yang terjadi melalui latihan dan pengalaman.
Untuk dapat disebut belajar, maka perubahan itu pada pokoknya adalah didapatkannya kecakapan baru, yang berlaku dalam waktu yang relatif lama.
Tingkah laku yang mengalami perubahan karena belajar menyangkut berbagai aspek kepribadian baik fisik maupun phisikis
Teori manapun pada prinsifnya, belajar meliputi segala perubahan baik berpikir, pengetahuan, informasi, kebiasaan, sikap apresiasi maupun pengertian. Ini berarti kegiatan belajar ditunjukan oleh adanya perubahan tingkah laku sebagai hasil pengalaman. Perubahan akibat proses belajar adalah karena adanya usaha dari individu dan perubahan tersebut berlangsung lama. Belajar merupakan kegiatan yang aktif, karena kegiatan belajar dilakukan dengan sengaja, sadar dan bertujuan.
ReplyDeleteAgar kegiatan belajar mencapai hasil yang optimal, maka diusahakan faktor penunjang seperti kondisi peserta didik yang baik, fasilitas dan lingkungan yang mendukung serta proses belajar mengajar yang tepat.
Macam-macam Teori Belajar
Ada tiga kategori utama atau kerangka filosofis mengenai teori-teori belajar, yaitu: teori belajar behaviorisme, teori belajar kognitivisme, dan teori belajar konstruktivisme. Teori belajar behaviorisme hanya berfokus pada aspek objektif diamati pembelajaran. Teori kognitif melihat melampaui perilaku untuk menjelaskan pembelajaran berbasis otak. Dan pandangan konstruktivisme belajar sebagai sebuah proses di mana pelajar aktif membangun atau membangun ide-ide baru atau konsep.
1. Teori belajar Behaviorisme
Teori behavioristik adalah sebuah teori yang dicetuskan oleh Gage dan Berliner tentang perubahan tingkah laku sebagai hasil dari pengalaman. Teori ini lalu berkembang menjadi aliran psikologi belajar yang berpengaruh terhadap arah pengembangan teori dan praktik pendidikan dan pembelajaran yang dikenal sebagai aliran behavioristik. Aliran ini menekankan pada terbentuknya perilaku yang tampak sebagai hasil belajar.
Teori behavioristik dengan model hubungan stimulus-responnya, mendudukkan orang yang belajar sebagai individu yang pasif. Respon atau perilaku tertentu dengan menggunakan metode pelatihan atau pembiasaan semata. Munculnya perilaku akan semakin kuat bila diberikan penguatan dan akan menghilang bila dikenai hukuman.
2. Teori Belajar kognitivisme
Teori belajar kognitif mulai berkembang pada abad terakhir sebagai protes terhadap teori perilaku yang yang telah berkembang sebelumnya. Model kognitif ini memiliki perspektif bahwa para peserta didik memproses infromasi dan pelajaran melalui upayanya mengorganisir, menyimpan, dan kemudian menemukan hubungan antara pengetahuan yang baru dengan pengetahuan yang telah ada. Model ini menekankan pada bagaimana informasi diproses.
Peneliti yang mengembangkan teori kognitif ini adalah Ausubel, Bruner, dan Gagne. Dari ketiga peneliti ini, masing-masing memiliki penekanan yang berbeda. Ausubel menekankan pada apsek pengelolaan (organizer) yang memiliki pengaruh utama terhadap belajar.Bruner bekerja pada pengelompokkan atau penyediaan bentuk konsep sebagai suatu jawaban atas bagaimana peserta didik memperoleh informasi dari lingkunga
3. Teori Belajar Konstruktivisme
ReplyDeleteKontruksi berarti bersifat membangun, dalam konteks filsafat pendidikan dapat diartikan Konstruktivisme adalah suatu upaya membangun tata susunan hidup yang berbudaya modern.
Konstruktivisme merupakan landasan berfikir (filosofi) pembelajaran konstektual yaitu bahwa pengetahuan dibangun oleh manusia sedikit demi sedikit, yang hasilnya diperluas melalui konteks yang terbatas dan tidak sekonyong-konyong.
Pengetahuan bukanlah seperangkat fakta-fakta, konsep, atau kaidah yang siap untuk diambil dan diingat. Manusia harus mengkontruksi pengetahuan itu dan memberi makna melalui pengalaman nyata.
Dengan teori konstruktivisme siswa dapat berfikir untuk menyelesaikan masalah, mencari idea dan membuat keputusan. Siswa akan lebih paham karena mereka terlibat langsung dalam mebina pengetahuan baru, mereka akan lebih pahamdan mampu mengapliklasikannya dalam semua situasi. Selian itu siswa terlibat secara langsung dengan aktif, mereka akan ingat lebih lama semua konsep.